سرچ کریں

Displaying 4151 to 4160 out of 4552 results

4151

جاری پانی کی تعریف کیا ہے ؟

سوال: زمین پر پانی کے جاری ہونے کیلئے کتنا فاصلہ تک بہہ کر جانا لازم ہے ؟ یعنی زمین پر کتنی دور تک پانی بہہ رہا ہو، تو اسے جاری پانی کہہ سکیں گے؟

4151
4152

کیا حضرت سیدنا خضر علیہ الصلاۃ و السلام حیات ہیں؟

جواب: ہونے کو ظاہری وفات ہوچکی ہے، وہ سب انبیائے کرام علیہم الصلاۃ و السلام بھی اپنی اپنی قبروں میں زندہ ہیں۔ امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ ا...

4152
4153

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

سوال: آج کل ایک جملہ بہت عام ہے کہ لوگ کسی ایسی جگہ جائیں جو ہمیشہ سنسان ہی رہتی ہو یا بھیڑ والی جگہ کبھی کسی موقع پر سنسان ہو جائے ،تو اس طرح کے موقع پر لوگ اس کے سنسان ہونے کو بیان کرنے کے لئے کہتے ہیں : ”وہاں نہ آدم تھانہ آدم زاد “اس جملے کے متعلق حکمِ شرعی کیا ہے؟

4153
4154

مبلغ کا نمازی کی طرف منہ کرکے درس دینا

جواب: ہونے کی تفصیل نہیں کی ،اور یہ تفصیل نہ کرنا ہی ظاہر الروایہ ہے ،کیونکہ جب قیام کی حالت میں نمازی کا چہرہ امام کے چہرے کے مقابل ہوگا تو یہ بھی مکروہ ہے...

4154
4155

اذان کہتے ہوئے وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: ہونے کی حالت میں جائز ہےتو اس کو مکمل کرنا ،بدرجہ اولی جائز ہوگا۔(المبسوط للسرخسی،باب الاذان،ج 1،ص 139،دار المعرفۃ،بیروت) امام اہلسنت الشاہ امام ...

4155
4157

مقیم نے عشا کی نماز قصر پڑھی، تراویح و وتر کے بعد مقیم ہونا یاد آیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: سین روڈ چمن( عالمگیری میں ہے :”لو تبین ان العشاء صلاھا بلا طھارۃ دون التراویح والوتر اعاد التراویح مع العشاء دون الوتر۔۔۔ اما اعادۃ التراویح وسائ...

4157
4158

مسافر دوسری یا تیسری رکعت میں مقیم امام سے ملا تو باقی نماز ادا کرنے کا طریقہ

جواب: ہونے کے بعدمسافرمقیم کی اقتدا نہیں کر سکتا، وقت میں کر سکتا ہے اور اس صورت میں مسافر کے فرض بھی چار ہوں گے،یہ حکم چار رکعتی نماز کا ہے اور جن نمازوں م...

4158
4159

حالتِ حیض میں حج کا احرام باندھنے اورحج کے افعال ادا کرنے کا حکم

جواب: ہونے کےبعد کرے گی۔ امام ترمذی علیہ الرحمۃ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنہما سے مرفوعاًروایت کرتے ہیں کہ رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ ...

4159
4160

جس الماری میں قرآن مجید رکھا ہو، اس کے اوپر کوئی چیز رکھنا

جواب: ہونے کی صورت میں ممانعت بدرجہ اولیٰ ہوگی۔ چنانچہ بحرالرائق میں ہے’’حانوت أو تابوت فیہ کتب فالأدب أن لا یضع الثیاب فوقہ‘‘ترجمہ :کسی الماری یا صندو...

4160