سرچ کریں

Displaying 411 to 420 out of 1129 results

411

نماز غوثیہ کا طریقہ اور شرعی حیثیت و حقیقت

جواب: حج پہ جانے والوں سے فرمایا:’’من يضمن لی منكم ان يصلی لی فی مسجد العشار ركعتين او اربعا ويقول:هذه لابی هريرة‘‘تم میں سے کون مجھے اس چیز کی ضمانت دیتا ...

411
412

کیا اسلام ترقی کی راہ میں رکاوٹ ہے ؟

جواب: حجاب نے ز سحرِ ساحرانِ لالہ روست نے ز عریان ساق و نے از قطعِ موست محکمی او را نہ از لادینی است نے فروغش از خطِ لاطینی است قوتِ افرنگ از علم و فن ...

412
413

لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟

جواب: حج پر جانے کے حوالے سے ذ کر کیا۔ (اخبار مکۃ ، جلد 4، صفحہ 272 ،طبع مکبتہ الاسدی) یونہی امام غزالی رحمۃ اللہ علیہ کی "احیاء العلوم"میں بھی ان ک...

413
414

ایک پیر سے بیعت کے باوجود کسی اور کی بیعت کرنا؟

سوال: ایک جامِع شرائط پیر صاحب سے بیعت ہونے کے بعد کسی اور سے مرید ہونا کیسا ہے؟

414
415

کیا ایک ہی وقت میں دو جگہ بیعت ہوسکتے ہیں؟

جواب: شرائط پیر کا فیض حاصل کرنا چاہیں، تو ان سے طالب ہونا شرعاً درست ہیں، اس طرح ان شاء اللہ عزوجل ان کا فیضان بھی جاری ہو جائے گا۔ نوٹ : یہ بات لازمی...

415
416

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: حج اور دیگر عبادات کو ادا کرنے کے طریقے سنت ہوتے ہیں۔ کچھ سنتوں کا تعلق اخلاقیات سے ہے، جیسے مسلمان سے مسکرا کر ملنا سنت ہے، معاف کرنا سنت ہے، حلم...

416
417

ایک ٹانگ سے معذور شخص کی امامت کا حکم

سوال: وہ شخص کہ جس میں امامت کی شرائط مکمل ہیں، لیکن ٹانگ کَٹی ہوئی ہونے کے سبب لنگڑا یعنی ٹانگ سے معذور ہے۔ چلنے پھرنے کے لیے بیساکھی (Crutches)استعمال کرتا ہے، تو کیا ایسا شخص امامت کروا سکتا ہے؟

417
418

کیا صرف درودِ ابراہیمی ہی درود ہے ؟

جواب: حج اور عمرے کو اللہ تعالی کے لیے پورا کرو ۔ بل آیت مبارکہ میں دونوں کو جمع کرنے میں واضح دلالت ہے کہ یہ دونوں مستقل عبادتیں ہیں ، جن میں سے کسی ایک کا...

418
419

حدیث تین مسجدوں کے علاوہ کسی کی طرف سفر نہ کیا جائے کی وضاحت

جواب: حج، سفر بغرض طلبِ علم دین، سفرِتجارت، سفر بغرض صلہ رحمی وغیرہ بھی ناجائز ہو جائیں حالانکہ ان امور کے لئے سفر کرنا نہ صرف جائز بلکہ کبھی واجب اور کبھی ...

419
420

سوتیلے باپ سے پردہ کرنے کاحکم

جواب: حج کا ہو یا عمرہ کا، یا ان میں کسی کا رمضان کا روزہ ادا ہو یا نمازِ فرض میں ہو، ان سب صورتوں میں خلوتِ صحیحہ نہ ہو گی اور اگر نفل یا نذر یا کفارہ یا ق...

420