سرچ کریں

Displaying 4231 to 4240 out of 4471 results

4231

عشا کی سنت قبلیہ کی قضا کا حکم

جواب: نماز مستحب ہو گی۔ “ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

4231
4232

قعدے میں سورہ فاتحہ پڑھنا

جواب: نماز دوبارہ پڑھنا ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

4232
4233

فجرکے وقت میں تحیۃ المسجد کے نوافل اداکرنا

جواب: نماز جائز نہیں، لہٰذا اگر کوئی سنتِ فجر گھر میں پڑھ کر جماعت کے لیے مسجد میں حاضر ہو، تو اسے اس وقت تحیۃ المسجد کے نوافل ادا کرنے کی اجازت نہیں ہے۔ ...

4233
4234

امام کا مصلی کہاں پرہونا چاہیے؟

سوال: امام صاحب کا مصلی اگر مسجد کے سینٹر کی بجائے سینٹر کے دائیں یا بائیں جانب ہو تو نماز پڑھانا کیسا؟

4234
4235

معتکف کا وضو خانہ ،استنجاخانہ وغیرہ فنائے مسجد میں جانا

جواب: نماز پڑھنے کے لیے خاص کرکے وقف ہوتی ہے) سے متصل وقف شدہ جگہ جو ضروریات و مصالحِ مسجد کے لیے وقف ہوتی ہے ، جسے فنائے مسجد کہا جاتا ہے ، اس میں بنے ہوئے...

4235
4236

عورتوں کی جماعت مطلقامکروہ تحریمی ہونے کی وجہ

جواب: نماز کی جماعت اس طرح کروانا کہ امام بھی عورت ہی ہو شرعاً ناجائز و مکروہ تحریمی ہے ۔ کیونکہ عورتوں کی جماعت میں ان کے امام کا درمیان صف میں کھڑا ہ...

4236
4237

ظہر،مغرب اورعشاء کے نوافل کا حدیث سے ثبوت

جواب: نماز پڑھی پھر آپ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم گھر تشریف لائےاور چار رکعات پڑھیں پھر آپ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے آرام فرمایا۔ (صحیح بخاری،باب السم...

4237
4238

کیا ناپاک ٹائلز بھی خشک ہونے سے پاک ہوجاتی ہیں؟

جواب: نماز اس پر پڑھ سکتے ہیں۔۔۔درخت اور گھاس اور دیوار اور ایسی اینٹ جو زمین میں جڑی ہو، یہ سب خشک ہونے سے پاک ہوگئے۔۔۔ اگر پتھر ایسا ہو جو زمین سے جدا نہ ...

4238
4239

کیا جمعہ کا خطبہ دینے والے شخص کے علاوہ اور کوئی جمعہ کی جماعت کروا سکتا ہے ؟

جواب: نمازجمعہ پڑھائے،غیرخطیب کانمازجمعہ پڑھانا،مناسب نہیں، البتہ غیرخطیب نمازجمعہ پڑھائے ،تو نمازہوجائے گی، جبکہ غیر خطیب جمعہ پڑھانے کا اہل ہواور وہ مکمل...

4239
4240

فرض عبادات کا ایصال ثواب کرنا

جواب: نماز، روزہ، زکاۃ ، صدقہ، حج، تلاوت قرآن، ذکر، زیارت قبور،فرض و نفل سب کا ثواب زندہ یا مردہ کو پہنچا سکتا ہے اور یہ نہ سمجھا چاہیے کہ فرض کا پہنچا دیا ...

4240