سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 454 results

421

’’ماں کی گود سے قبر تک علم حاصل کرو‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: مدت کی حد کے بارےمیں کہا گیا کہ مہد سے لے کر لحد تک ہے۔(تفسير النيسابوری، جلد4،صفحہ 237، دار الكتب العلميه بيروت) تعلیم المتعلم میں ہے:”قال مح...

421
422

پلاٹ بیچنے کی وجہ سے حج فرض ہوگیا، لیکن کیا نہیں تو حکم؟

جواب: مدت کے لئے اس کے اہل و عیال کے نان نفقہ کے اخراجات کو کافی تھی اور رقم ملنے کے وقت حج کے فارم بھی سرکاری یا پرائیوٹ سطح پر جارہے تھے تو حج فرض ہوچک...

422
423

اسٹڈی ویزہ کے لیے جھوٹی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا

جواب: مدت تک اپنی رقم رکھے ، اور اسے رقم نکالنے اور استعمال کرنے کا اختیار نہ دے اور اس کا معاوضہ وصول کرےتویہ صورت بھی ناجائز ہے کہ رقم رکھنے پر جو معاوض...

423
424

بچے کی پیدائش کے بعد 60 دن خون چلتا رہا تو کیا حکم ہے ؟

جواب: مدت 40 دن ہے یعنی نفاس کا خون 40 دن رات سےکم تو ہو سکتا ہے لیکن40 دن رات سے زائد آنے والا خون نفاس کا شمار نہیں ہوگا۔مذکورہ صورت میں جب اس عورت کا یہ ...

424
425

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: مدت بھی طے کرلی جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ہوگا اگرچہ ادھار پر بیچنا نقد قیمت سے زیادہ پر ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَل...

425
426

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: مدت متعین نہیں ،عمر کے جس حصے میں بھی کیا جائے مستحب وباعثِ ثواب ہے۔ لہٰذا اگروالدین حیات ہوں توان کی طرف سے عقیقہ کرسکتے ہیں لیکن اس کے لیے جانو...

426
427

ایک شہر میں دو جگہ ٹھہرنے کی نیت ہو تو اقامت معتبر ہو گی ؟

جواب: مدت اقامت ایک ہی شہر میں ٹھہرنےکی نیت کرنا ہے ، لہٰذا وہ مقیم ہوجائے گا۔(بدائع الصنائع، جلد 1، صفحہ 98، مطبوعہ: بیروت) علامہ سید احمدطحطاوی رحمۃ...

427
428

سنوکر کلب بنانے کا حکم

جواب: عدت للمعصية فبطل تقومها كالخمر والفتوى على قولهما لكثرة الفساد فيما بين الناس. اهـ. والبيع والإجارة أخوان؛ لأن الإجارة بيع المنافع“ترجمہ:سوال:اس صورت...

428
429

مسجدِ نبوی میں کوئی چیز ملے مگر اس کے مالک کا علم نہ ہو، تو حکم

جواب: مدت پوری ہونے کے بعد اُسے اختیار ہے کہ لقطے کی حفاظت کرے یا کسی فقیرشرعی پر تصد ق کردے۔ فقیر کو دینے کے بعد اگر مالک آگیا تو اسے اختیار ہے کہ صدقہ کو ...

429
430

سنتوں کی قضا ہے یا نہیں؟

جواب: مدت گزر جائے اور وتر کی قضا ،وتر کی نیت کے بغیر جائز نہیں جیسا کہ کفایہ میں ہے۔(فتاوی ھندیۃ،کتاب الصلاۃ،ج 1،ص 111،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ...

430