سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 554 results

421

امام شافعی علیہ الرحمۃ کا مزارات پرجانا

جواب: قبره في كل يوم، يَعْنِي زائرا، فإذا عرضت لي حاجة صليت ركعتين، وجئت إِلَى قبره وسألت الله تعالى الحاجة عنده، فما تبعد عني حتى تقضى"ترجمہ:علی بن میمون ف...

421
422

اللہ عز وجل کےلیے پیر کا لفظ استعمال کرنا کیسا؟

جواب: دلائل میں سے ایک دلیل ہے۔(شرح عقائد نسفیہ،صفحہ 127،مکتبۃ المدینہ ،کراچی) ملفوظات اعلی حضرت میں ہے کہ امام اہل سنت علیہ الرحمۃسے سوال ہوا : ح...

422
423

وترواجب ہیں یاسنت؟

جواب: دلائل مندرجہ ذیل ہیں : (1) مسند بزار میں ہے:"عن عبداللہ عن النبي صلى اللہ علیہ وسلم قال الوتر واجب على كل مسلم" حضرت عبدالله ابن مسعودرضی اللہ عنہ سے...

423
424

محفل میلاد مصطفی کی فضیلت و برکت؟

جواب: قبر میں سوال پوچھنے والے فرشتوں(کے سوالوں کے جواب آسان کر دئیے جاتے ہیں۔( نعمۃ الکبریٰ لابن حجر،صفحہ : 7بتقدم و تاخر۔( نوٹ:اس حوالے سے تفصیلی مطال...

424
425

قربانی کے بجائے غریبوں کی مدد کیوں نہیں کی جاتی؟

سوال: قربانی کرنا کیوں ضروری ہے ہم اس کے بدلے غریبوں کو پیسے بھی تو دے سکتےہیں ؟اس کا تفصیلی جواب دلائل کےساتھ چاہیے ۔

425
426

انبیاء و رسل علیہم الصلوۃ والسلام کے بعد فضیلت کی ترتیب

جواب: دلائل باہر ہ وحجج قاہر ہ ہیں جن کا استیعاب نہیں ہوسکتا ۔“(فتاوی رضویۃ، جلد 28،صفحہ 478،رضا فاؤنڈیشن،لاھور) بہار شریعت میں ہے:” بعد انبیا و مرسلین...

426
427

انبیاء کرام علیہم السلام اور فرشتوں کے علاوہ کوئی معصوم نہیں۔

سوال: انبیاء اور فرشتوں علیہم الصلوۃ والسلام کے علاوہ کوئی معصوم نہیں، اس پر کچھ دلائل ارشاد فرما دیں۔

427
428

غسل میت والے مقام پرموم بتی جلانا

جواب: قبر میں تکلیف ہونے کا اندیشہ ہوتا ہے۔"یہ بات باطل اور من گھڑت ہے، اس بات کی شریعت میں کوئی حقیقت نہیں ہے، لہذا جس جگہ میت کو غسل دیا جائے، اس جگہ سات...

428
429

منقولی چیز کو قبضے سے پہلے بیچنا گناہ ہے

جواب: دلائل الجواز“یعنی: جس نے کوئی ایسی چیزخریدی جسے ایک جگہ سے دوسری جگہ منتقل کیا جا سکتا ہو تو اس کو قبضہ کر لینے سے پہلے آگے فروخت کرنا، جائز نہیں کی...

429
430

نماز کے بعد پڑھے جانے والے وظائف فرض کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتوں کے بعد

جواب: دلائل دیتے ہوئے تحریر فرماتے ہیں:” اشعۃ اللمعات شرح مشکوٰۃ باب الذکر بعد الصلوۃمیں ہے:” با ید دانست آنست کہ تقدیم روایت منافی نیست بعدیتے راکہ درباب ...

430