
حالتِ نمازمیں والدہ کے بلانے پر جواب دینےسے متعلق حدیث پاک کی شرح
جواب: قسم کا کوئی حکم بیان کیا ہے، بلکہ انہوں نے اسی حدیث پاک کی بنیاد پر یہ حکم بیان کیا ہے کہ نفل نماز کے دوران والدین کے بلانے پر نماز توڑ سکتے ہیں، ج...
عورت کا حج و عُمرہ کے لئے اِحرام (خصوصی اسکارف) لینا کیسا؟
جواب: قسم کے کپڑے جن میں چہرے کے علاوہ سارا جسم چھپا ہوا ہو حج یا عُمرہ کرسکتی ہے خاص اِحرام کے نام پر جو بازار سے اسکارف ملتا ہے وہ پہننا ضروری نہیں ہے۔ ...
بروکر کا پارٹی سے چیز خرید کر آگے بیچنا کیسا؟
جواب: قسم کی غلط بیانی یا جھوٹ سے کام نہ لے مثلاًپارٹی نے بروکر سے پوچھا کہ آج کل میری پراپرٹی جیسی پراپرٹی کی کیا ویلیو چل رہی ہےتو بروکر جان بوجھ کر وہ و...
مسجد سے باہر متصل جگہ میں عورتیں نماز پڑھنے جا سکتی ہیں؟
جواب: قسم کے انداز اور بن سنور کر باہر نکلنے کا رواج عام ہے ،آج کے دور میں اگر حضرت عمرفاروق رَضِیَ اللہ تَعَالٰی عَنْہ یا حضرت عائشہ رَضِیَ اللہ تَعَالٰی...
قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: قسم کا تصرف غنی کو حلال ہے۔ مگر وہ جس میں معنی تمول پائے جائیں ۔“(فتاوٰی رضویہ ، ج 20 ، ص469-468 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور، ملتقطاً ) مزید ایک دوسرے...
قرآن کریم کو رسم عثمانی کے علاوہ میں لکھنا کیسا؟
جواب: قسم کی کمی بیشی نہیں کی جاسکتی ،اسی طرح الفاظ قرآن کے رسم کی حفاظت بھی لازم ہے اس میں بھی کسی صورت کسی طرح کی کمی بیشی نہیں کی جاسکتی کہ نظم قرآن اور...
جواب: قسم کے جھوٹ یا دھوکے سے کام نہ لیا جائے۔ یہ تو اس مسئلے کا فقہی حکم تھا لیکن کچھ اخلاقی تقاضے بھی ہیں اور معیشت کا فائدہ بھی اسی میں ہے کہ مناسب ریٹ ل...
مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ
جواب: قسم الرابع وھو المسبوق اللاحق الخ“یعنی اگرمسبوق، لاحق ہے، توقراءت کے ساتھ سابقہ رکعات اداکرے،مثلاً :اس نے امام کے ساتھ دوران نماز اقتدا کی، پھرسوگیا ا...
جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟
جواب: قسم کان کی آفات کے بارے میں ہے ،پس اس میں سے ایک ہے بلاضرورت ہراس بات کوسننا جس کوبولناجائزنہیں جیسے گانا اور غیبت ، ضرورت چاہے دنیاوی ہوجیسے جان یاع...
رَدِّی کاغذات کی خرید و فروخت کا شرعی حکم
جواب: قسم کے ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ”جبکہ ان میں آیت یا حدیث یا اسمائے مُعَظَّمَہ یا مسائلِ فِقْہ ہوں تو (بیچنا) جائز نہیں ورنہ حَرَج نہیں ا...