دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: الفاظ تھے ،تو یہ منت شرعی نہ ہوئی، البتہ کام ہو جانے پر اور ویسے بھی دینی کاموں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینا کارِ ثواب اور آخرت میں نجات کا ذریعہ ہے۔ ...

کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: الفاظ کے ساتھ کی گئی ہے:”ھی تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھاشمی ولا مولاہ مع قطع المنفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ تعالیٰ۔ “یعنی اللہ عزوجل ...

حدیث: جس نے مجھے دیکھا، اس نے حق دیکھا، کی تشریح

جواب: الفاظ یہ ہیں :من رآنی فقد رأی الحق ۔یعنی جس نے مجھے دیکھا اس نے حق دیکھا ۔ شارحین حدیث نے اس کے دو معنی بیان فرمائے ہیں :(1)ایک تو یہ کہ جس نے مج...

ایصالِ ثواب اور دعائے مغفرت میں فرق

جواب: الفاظ”وعلی عباد اللہ الصالحین“ کےتحت ارشاد فرماتے ہیں: ”قال القرطبی: فیہ دلیل علی ان الدعاء یصل من الاحیاء الی الاموات“یعنی امام قرطبی نے فرمایا:اس م...

پہلے سلام کے بعد مسبوق کے کھڑے ہوجانے کا حکم

جواب: الفاظ سلام کہنا شروع کرے اس وقت کھڑا ہو تاکہ یہ اطمینان حاصل ہو جائے کہ امام نے سجدہ سہو کا سلام نہیں پھیرا یعنی اگر امام پر سجدہ سہو ہو تو مقتدی شامل...

کیا یہ حدیث ہے کہ وہ مؤمن نہیں جو خود پیٹ بھر کر کھائے اور اس کا پڑوسی بھوکا ہو ؟

سوال: میں نے اسکول کی اسلامیات کی کتاب میں ایک حدیث ِپاک پڑھی تھا جس کا مفہوم یہ ہے :”وہ شخص مومن نہیں ہوسکتا جس کے پڑوسی بھوکے سوئیں اور وہ پیٹ بھر کر کھانا کھا کر سوئے“ سوال یہ ہے کہ یہ یا اس سے ملتے جلتے الفاظ کتبِ حدیث میں ملتے ہیں یا نہیں ؟اور اگر یہ حدیث پاک ہے، تو اس کی شرح کیا ہے؟

اللہ تعالی پر لفظِ"چیز"کا اطلاق کرنا کیسا؟

جواب: الفاظ میں سے ہے،اور جب خاص صادق آتا ہے تو عام بھی آتا ہے، تو جب اللہ تعالٰی کے متعلق یہ صادق آیا کہ وہ ذات اور حقیقت ہے تو لازم ہے کہ اس پر شے ک...

پرائیویٹ بینک کے بانڈز کا نفع سود ی ہونے کی صورت

جواب: الفاظ بھی موجود ہیں:”اس وقت زید سے بکر نے کہا کہ اگر اس وقت پندرہ سو روپے دو تو میں لے لوں اور تجارت میں لگادوں اور چار سال میں اگر روپیہ ادا ہوا تو ...

ساڑھے پانچ ماہ کا حمل ساقط ہوجائے تو اسے کہاں دفنایا جائے؟

جواب: الفاظ ’’السقط‘‘ کے تحت مرقاۃالمفاتیح میں ہے:’’أی: الولد الساقط قبل ستۃ أشھر ‘‘ یعنی ’’السقط‘‘ اس بچے کو کہتے ہیں جو چھ ماہ سے پہلے فوت ہو جائے۔(مرقاۃ...

دیوار پر لکھنے کا حکم

جواب: الفاظ کی اہانت ہے لہٰذا اس سے بچنے ہی میں عافیت ہے اوراگر لکھائی چھوٹ کر نہ بھی گرے تو بارش میں پانی ان پر گزر کر زمین پر آئے گا اور پامال ہوگااس لئے...