سافٹ وئیر بنا کر دینے کا معاہدہ کرنے کے بعد کسی اور سے بنوا کر دینا جائز ہے؟
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ بہارِ شریعت میں فرماتے ہیں : ”جس سے کام کرانا ہے اگر اُس سے یہ شرط کرلی ہے کہ تم کو خود کرنا ہوگا یاکہہ دیا کہ تم اپنے ہاتھ سے ک...
باجماعت نماز میں موبائل کی رنگ ٹون بند کرنے کے لئے نماز توڑنا
جواب: علی الدر المختار میں ہے:’’أن القطع يكون حراما ومباحا ومستحبا وواجبا، فالحرام لغير عذر والمباح إذا خاف فوت مال، والمستحب القطع للإكمال، والواجب لإحياء ...
جماعت کے دوران کوئی نمازی گر جائے تواس کے لیے نماز توڑنا
جواب: علی الدر المختار ميں ہے:’’جاز قطع الصلاة أو تأخيرها لخوفه على نفسه أو ماله أو نفس غيره أو ماله كخوف القابلة على الولد والخوف من تردي أعمى وخوف الراعي ...
ہر بیماری کا علاج پیدا کیا گیا تو بعض بیماریاں لا علاج کیوں؟
جواب: علیہ واٰلہٖ وسلم نے فرمایا:” لِكُلِّ دَاءٍدَوَاءٌ “ یعنی ہربیماری کی دوا ہے۔(صحیح مُسلِم،صفحہ 721، حدیث 2204، مطبوعہ:ریاض) مواہب اللدنیہ اور اس کی...
کیا سگریٹ کا دھواں حلق میں جانے سے روزہ ٹوٹ جائے گا؟
جواب: علی الاطلاق تصریحات روشن ہیں کہ دُھواں یاغبارحلق یادماغ میں آپ چلاجائے کہ روزہ دارنے بالقصداسے داخل نہ کیا ہوتو روزہ نہ جائے گااگرچہ اس وقت روزہ ہونای...
دوپٹہ اوڑھتے ہوئے محرمہ عورت کا آدھا چہرہ چھپ جائے، تو کیا حکم ہے؟
جواب: علیٰ حضرت علیہ الرحمہ "جد الممتار" میں ایک مقام پر ارشاد فرماتے ہیں:”فالذي تحرّر مما تقرّر أنّ الكمال في المستور أعني: الرأس والوجه بالربع وفي المستور...
ختنہ کے موقع پر مٹھائی بانٹنے کا حکم
جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”ختنہ سنت ہے اور یہ شعار اسلام میں ہے کہ مسلم وغیرمسلم میں اس سے امتیاز ہوتا ہے اسی لیے عرف عام میں اس...
سوتیلے بیٹے جو حقیقی بھتیجے بھی ہوں، کیا ان کا وراثت میں حصہ ہوگا؟
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں:” گود لینے والے کا نہ یہ بیٹا ہے نہ اِس حیثیت سے اُس کا وارث،ہاں اگر وارث ہونے کی بھی اِس ...
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”والاثم علی من البسھم لانا امرنا بحفظھم“یعنی گناہ پہنانے والے پر ہوگا کیونکہ ہمیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔(رد المحتار علی الدر ا...
ہاتھوں پر شاپر چپک گیا، تو وضو و غسل کا حکم
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”ان علۃ عدم وجوب غسلھا الحرج ای ان الاصل وجوب الغسل الا انہ سقط للحرج“یعنی دھونا واجب نہ ہونے کی علت حرج ہے ، مراد یہ ہے کہ اصل تو وج...
