سرچ کریں

Displaying 4381 to 4390 out of 5764 results

4381

نظر لگنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟

جواب: علیہ و سلم نے فرمایا کہ نظرلگنا حق ہے ۔ (مسلم شریف جلد4،صفحہ1719،مطبوعہ بیروت) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

4381
4382

شادی کا کھانا کیا گھر لے کے جاسکتے ہیں؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:مدعو(جس کو دعوت دی گئی) اس طعام کو ملکِ داعی (دعوت دینے والے کی ملکیت )پرکھاتا ہےاور اس کا مالک نہیں ہوجاتا،اسی واسطے مہمانوں کو روا (...

4382
4383

مسجد میں زکوۃ دینا

جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں: "ہاں اگر ان میں زکوۃ صرف کرنا چاہے تو اس کا طریقہ یہ ہے کہ مال زکوۃ فقیر کو دے کر مالک کر دے پھر وہ فقیر ان امور میں وہ مال صر...

4383
4384

مریض لیٹ کر نماز پڑھے، تو پاؤں کس طرف کرے؟

جواب: علیہ القیام۔۔۔ صلی قاعدا۔۔۔وان تعذر القعود ولو حکما اوما مستلقیا علی ظھرہ ورِجلاہ نحو القبلۃ غير أنه ينصب ركبتيه لكراهة مد الرجل إلى القبلة ويرفع رأسه...

4384
4385

کسی کے ماں باپ ناراضی کی حالت میں فوت ہوجائیں

جواب: علیہ وسلم نے فرمایا:”کسی کے ماں باپ دونوں یا ایک کا انتِقال ہو گیا اور یہ ان کی نافرمانی کرتا تھا، اب ان کے لیے ہمیشہ استِغفار کرتا رہتا ہے ، یہاں تک ...

4385
4386

کیا ولی ہونے کے لیے عالم ہونا ضروری ہے؟

جواب: علیہ الرحمۃ ارشاد فرماتے ہیں: ''حاشا نہ شریعت و طریقت دو راہیں ہیں نہ اولیاء کبھی غیر علماء ہو سکتے ہیں، علامہ مناوی ''شرح جامع صغیر ''پھر عارف باللہ ...

4386
4387

کاروبارکے لیے سودی قرض لینا

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے ارشادفرمایا:اے لوگو!اللہ تعالی سے ڈرواوراچھے طریقے سے تلاش کروکہ کوئی جان اس وقت تک نہیں مرے گی جب تک وہ اپناسارارزق وصول نہ کرلے اگ...

4387
4388

جمعہ کاخطبہ سننے سے رہ جائے تو نماز کاحکم

جواب: علیہ وسلم نے فرمایا:”«من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، ...

4388
4389

بزنس کے لیے دوسرے شہرجاتے ہوئے مرد کا سونا پہننا

جواب: علیہ وسلم نے دہنے ہاتھ میں ریشم لیا اور بائیں ہاتھ میں سونا پھر یہ فرمایا :''یہ دونوں چیزیں میری امت کے مردوں پر حرام ہیں۔"(سنن ابی داود،کتاب اللباس،ب...

4389
4390

مسجد کے چندے سے کسی کاروباری شخص کو قرض دینا

جواب: علیہ الرحمۃ نے جواباً ارشادفرمایا : حرام حرام ، لانہ تعدی علی الوقف والقیم اقیم حافظ لامتلف(کیونکہ یہ وقف پر زیادتی ہے ، حالانکہ متولی کو بطورِ محاف...

4390