قربانی کے گوشت سے کھانا بنا کر پیسے کمانا کیسا؟
جواب: قسم کا تصرف غنی کو حلال ہے۔ مگر وہ جس میں معنی تمول پائے جائیں ۔“(فتاوٰی رضویہ ، ج 20 ، ص469-468 ، رضا فاؤنڈیشن ، لاھور، ملتقطاً ) مزید ایک دوسرے...
کیا دُعا سے تقدیر بدل جاتی ہے؟
جواب: قسمیں ہیں: (1) ”مُبْرَمِ حقیقی“جو کسی دعا یا عمل سے نہیں بدل سکتی۔ (2) ”تقدیر ِمُعَلَّق مشابہ مُبْرَم“صُحُفِ ملائکہ میں بھی نہیں لکھا ہوتا ہے ...
بروکر کا پارٹی سے چیز خرید کر آگے بیچنا کیسا؟
جواب: قسم کی غلط بیانی یا جھوٹ سے کام نہ لے مثلاًپارٹی نے بروکر سے پوچھا کہ آج کل میری پراپرٹی جیسی پراپرٹی کی کیا ویلیو چل رہی ہےتو بروکر جان بوجھ کر وہ و...
مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ
جواب: قسم الرابع وھو المسبوق اللاحق الخ“یعنی اگرمسبوق، لاحق ہے، توقراءت کے ساتھ سابقہ رکعات اداکرے،مثلاً :اس نے امام کے ساتھ دوران نماز اقتدا کی، پھرسوگیا ا...
جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟
جواب: قسم کان کی آفات کے بارے میں ہے ،پس اس میں سے ایک ہے بلاضرورت ہراس بات کوسننا جس کوبولناجائزنہیں جیسے گانا اور غیبت ، ضرورت چاہے دنیاوی ہوجیسے جان یاع...
عورت کا حج و عُمرہ کے لئے اِحرام (خصوصی اسکارف) لینا کیسا؟
جواب: قسم کے کپڑے جن میں چہرے کے علاوہ سارا جسم چھپا ہوا ہو حج یا عُمرہ کرسکتی ہے خاص اِحرام کے نام پر جو بازار سے اسکارف ملتا ہے وہ پہننا ضروری نہیں ہے۔ ...
جواب: قسم کے جھوٹ یا دھوکے سے کام نہ لیا جائے۔ یہ تو اس مسئلے کا فقہی حکم تھا لیکن کچھ اخلاقی تقاضے بھی ہیں اور معیشت کا فائدہ بھی اسی میں ہے کہ مناسب ریٹ ل...
شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟
جواب: قسم کنایہ ہے،یعنی جو صیغہ رجعت کے علاوہ دیگر معانی کا بھی احتمال رکھے۔(الفقہ الاسلامی وادلتہ، جلد09، صفحۃ 6991، مطبوعہ کوئٹہ) اور وہ الفاظ کہ جن م...
نفاس کی حالت میں طلاق دینا کیسا؟ اورعدت کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: قسم یعنی حیض والی متعین ہوگئی اور نفاس میں جب طلاق ہوئی ، عدت شروع تو اُسی وقت سے ہوگئی ، لیکن ختم اُس وقت ہوگی کہ جب اس نفاس کے بعد پاکی ہوگی اور اس ...
قرآن کریم کو رسم عثمانی کے علاوہ میں لکھنا کیسا؟
جواب: قسم کی کمی بیشی نہیں کی جاسکتی ،اسی طرح الفاظ قرآن کے رسم کی حفاظت بھی لازم ہے اس میں بھی کسی صورت کسی طرح کی کمی بیشی نہیں کی جاسکتی کہ نظم قرآن اور...
