تایا کی بیٹی یا نواسی سے نکاح کا حکم

جواب: وجہ مثلاً مصاہرت ، رضاعت وغیرہ قائم نہ ہو، کیونکہ قرآن عظیم میں جن عورتوں سے نکاح حرام قرار دیا گیا ہے ان کو واضح طور پر بیان کردیا گیا ہے اور یہ ل...

مسجد میں افطاری کرنا کیسا ؟

جواب: وجہ سے منہ میں بد بو پیدا ہوجائے کیونکہ بدبودار منہ کے ساتھ مسجد کا داخلہ جائز نہیں ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّ...

بیت المقدّس کو قبلہ اول کیوں کہا جاتا ہے؟

جواب: وجہ سے بیت المقدس مسلمانوں کاقبلہ اول کہلاتا ہے۔ تفسیر ابن کثیر میں ہے:”وقد جاء فی ھذا الباب أحادیث کثیرۃ وحاصل الأمر أنه قد كان رسول اللہ صلى ا...

اللہ تعالی پاک کو رب الارباب کہنا کیسا؟

جواب: وجہ میری سمجھ میں نہیں آتی ۔ جس نے اسے شرک کہا ، اس بنا پر کہا کہ اُس کا گمان یہ ہے کہ رب کا اطلاق غیر خدا پر جائز نہیں اور رب الارباب کا مطلب یہ ہوا ...

کیا قیامت سے چالیس سال پہلے بچوں کی ولادت ہونا بند ہو جائے گی؟

جواب: وجہ سے حمل ساقط کردیتی،اور اگر کوئی دودھ پلانے والی عورت ہوتی، تو اس کی دہشت کے باعث اپنے دودھ پیتے بچے سے غافل ہوجاتی۔ اوراگر اس سے مرادقیامت سے پہل...

بغیر آواز کے آیت سجدہ پڑھنے سے سجدہ تلاوت کا حکم

جواب: وجہ سے نہ سنی تو سجدہ واجب ہوگیا اور اگر محض ہونٹ ہلے آواز پیدا نہ ہوئی تو واجب نہ ہوا۔‘‘(بھارِ شریعت، جلد1،حصہ4،صفحہ 728،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہ...

سالگرہ کے کیک کی کریم چہرے پر مَلنے کا حکم

جواب: وجہ سے بھی ناجائزوحرام فعل ہے لہٰذا ان چیزوں سے بچناضروری ہے ۔ اعلیٰ حضرت امام اہلسنت الشاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فتاوٰی رضویہ میں ارشا...

تشہد میں التحیات کے بعد مشہور دعا کے علاوہ کوئی اور دعائے ماثورہ پڑھنا

جواب: وجہ سے جو اس کے بعد آرہی ہے۔(مرقاۃ المفاتیح، جلد3، صفحہ 20،مطبوعہ:کوئٹہ) دوسری حدیث پاک مشکوۃ المصابیح میں بحوالہ مسلم حضرت ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ...

عمرہ کے احرام کی نیت کرنے سے پہلے ویسے ہی چادریں اوڑھنا

سوال: ہم مکہ کے رہائشی ہیں، ہمارے ہاں مختلف میقات ہیں مثلا مسجد عائشہ یا جعرانہ وغیرہ ، اب ہم نے عمرہ کرنا ہے تو رہائش سے ہی احرام کی چادر اوڑھ لی لیکن احرام کی نیت نہیں ہے نہ ہی تلبیہ کہا ہے بلکہ مسجد عائشہ جا کر احرام کی نیت کرنی ہے ، بالفرض کسی وجہ سے ہم مسجد عائشہ جانے سے پہلے وہ چادریں اتار دیں تو کیا اس سے بھی دم لازم ہو گا؟

جانور خریدنے کے بعد بیمار ہوا ہو تو اس کی قربانی کا حکم

سوال: ابلق گھوڑے سوار رسالے میں ہے: ایسا بیمار جس کی بیماری ظاہِر ہو، (یعنی جو بیماری کی وجہ سے چارہ نہ کھائے ) اس کی قربانی نہیں ہوسکتی ۔ تو میرا سوال یہ تھا کہ اگر کوئی جانور خریدنے کے وقت بیمار نہیں تھا ، بعد میں بیمار ہواور چارہ نہ کھائے تو کیا ایسے جانور کی قربانی بھی جائز نہیں ہے ؟ برائے کرم رہنمائی فرمائیں ۔