سرچ کریں

Displaying 4441 to 4450 out of 4855 results

4441

بیوہ عورت کے لیے کانچ کی چوڑی پہننے کا حکم

جواب: زیورات ،لونگ ، بالیاں ، انگوٹھی ، چھلے ، سرمہ ،خوشبو ،تیل اگرچہ بغیر خوشبو والا ہو ، کنگھی الغرض ہر طرح کی زینت ترک کر دے(عذر کی وجہ سے ان میں سے بعض...

4441
4442

والدہ بچے کا عقیقہ کر سکتی ہے یا نہیں؟

جواب: لیے نعمت ہے، تو انہیں اس پر (عقیقے کے ذریعے) شکراداکرنا ضروری ہے۔(مرقاۃ المفاتیح شرح مشکوۃ المصابیح، جلد7، صفحہ2688، دارالفکر،بیروت) وَاللہُ اَعْلَم...

4442
4443

صاف و شفاف پتھرسے تیمم کرنا

جواب: لیے) وہ غبار جو ہاتھوں میں لگ جائے،امام اعظم رحمۃ اللہ علیہ کے نزدیک شرط نہیں،پس اگر کوئی شخص شفاف پتھر پر اور شفاف چٹان پر تیمم کرے ، تو کر س...

4443
4444

شرمگاہ کوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک ہوتا ہے یا نہیں؟

جواب: لیے کہ یہ جسم کے دیگرحصوں کی طرح ایک حصہ ہے جیسے دیگر اعضا فی نفسہ پاک ہیں ،اسی طرح یہ بھی پاک ہے اورجیسے دیگراعضاکوہاتھ لگانے سے ہاتھ ناپاک نہیں ہوت...

4444
4445

مکڑی کھانے کا حکم

جواب: لیے پاکیزہ چیزوں کوکھاناحلال کیاگیاہے۔(مبسوط سرخسی،کتاب الصید، ج11، ص220، مطبوعہ دارالمعرفہ،بیروت) فتاوی ہندیہ میں ہے”ما لا دم له مثل الجراد والزن...

4445
4446

محمد مصطفی نام کا مطلب اور محمد مصطفی نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیے مذکورہ بالا نام ’’مصطفی‘‘ رکھ لیجئے۔ محمدنام رکھنے کی فضیلت: کنز العمال میں روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ”من...

4446
4447

چڑیا کو حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہنا

جواب: لیے نبی و رسول ہیں،لہٰذا اس چڑیا کو اگر حضور صلی اللہ علیہ وسلم کا امتی کہہ دیا، تو کوئی حکم نہیں بلکہ یہی حقیقت بھی ہے۔ فتاوی رضویہ میں ہے :’’ ہم...

4447
4448

لے پالک کو سگے بھانجے کی بیوی سے دودھ پلوایا تو حرمت رضاعت کا حکم

جواب: لیے کہ شرعی اصولوں کے مطابق بچے کو اسلامی سال کے حساب سے دوسال کی عمرتک دودھ پلانا، جائزہے ،اس کے بعددودھ پلانا حرام ہے تاہم ڈھائی سال کی عمرہونے سے پ...

4448
4449

کیا نمازِ عید تنہا ادا کی جا سکتی ہے ؟

جواب: لیے جماعت شرط ہے۔اب اگراس پرعیدکی نمازواجب تھی اوربلاوجہ شرعی اس کی نمازرہ گئی تویہ شخص گنہگارہوا،اس پر توبہ کرنا لازم ہے۔ فتاوی ہندیہ میں ہے” تج...

4449
4450

قربانی کے دنوں میں ناخن ٹوٹ جائے تو قربانی کا حکم

جواب: لیے قربانی ہونے تک بال اور ناخن نہ کاٹنے کا حکم مستحب ہے، اس پر عمل کرنا بہتر ہے۔ البتہ واجب و فرض نہیں ۔ لہذا اگر کوئی جان بوجھ کر بھی کاٹ لیتا ہے ت...

4450