سرچ کریں

Displaying 441 to 450 out of 2069 results

441

کیا بیعت کرنا ضروری ہے؟ بیعت کی شرعی حیثیت

جواب: بیان کردہ تعریف کے مطابق مرشدِ عام کو مانتے ہیں(اورالحمدللہ تمام سنی مانتے ہیں )توآپ پر بھی معروف طریقے سے کسی پیر صاحب کے ہاتھ پر بیعت ہونا ضروری نہی...

441
442

مسلمان کے مرنےکے بعد کرامن کاتبین کہاں جاتے ہیں؟

جواب: بیان کرتے ہیں، وہ عرض کرتے ہیں: کیا ہم زمین پر ٹھہرے رہیں؟ اللہ تعالی فرماتا ہے: زمین بھی میری مخلوق سے بھری ہوئی ہے ،جو میری تسبیح بیان کرتی ہے، وہ ع...

442
443

قرض واپس کرنے پر اس کا کچھ فیصد ریٹ مقرر کرنا کیسا؟

جواب: بیان کردہ اسکیم ، سودی اسکیم ہے کہ کمپنی کی جانب سے مقرر کردہ اضافی بارہ فیصد ، قرض پر مشروط نفع ہے اور بحکم حدیث قرض پر مشروط نفع ، سود ہے اور جس طرح...

443
444

سنت غیر موکدہ کے قعدہ اولی میں درود پاک اور دعا کا حکم

جواب: بیان کرتے ہوئے حلبۃ المجلی میں ہے: ”فقام من القعدۃ الاولیٰ الی الرکعۃ الثالثۃ فانہ یستحب لہ ان یبتدی الثالثۃ بالاستفتاح والتعوذ“ یعنی جب نمازی سنت غی...

444
445

مسجد میں نکاح کرنا کیسا؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں:’’وهولحصول بركة المكان وينبغي أن يراعى فيه أيضا ...

445
446

دورانِ عبادت ریاکاری کے خیالات آئیں، تو کیا کرنا چاہیے؟

جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ ابن حجر ہیتمی علیہ الرحمہ "الزواجر"میں فرماتے ہیں:”الریاء ارادۃ العامل بعبادتہ غیر وجہ اللہ تعالیٰ کان یقصد اطلاع الناس علیٰ عباد...

446
447

کیا نفل نماز ایصال ثواب کرسکتے ہیں؟

جواب: بیان فرمایا کہ مہاجرین و انصار کے بعد جو لوگ ہوئے، ان کی شان یہ ہونی چاہیے کہ پہلے لوگوں یعنی مہاجرین و انصار کو دعائے خیر اور رحمت کے ساتھ یاد کریں ...

447
448

کاشت کے لیے زمین بٹائی یااجارے پردینا

جواب: بیان کردیاجائے کہ بیج مالک زمین دے گا یا کاشتکار کے ذمہ ہوگا۔ اگر بیان نہ ہو تو وہاں کا جو عرف ہو وہ کیا جائے۔ نوٹ:مزیدوضاحت کے لیے بہارشریعت ،ح...

448
449

مرغ کی قربانی

جواب: بیان فرمائیں ہیں: (1) بکری(جس میں بھیڑ،دنبہ بھی شامل ہیں)۔ (2) گائے (جس میں بھینس بھی شامل ہے ) اور (3) اونٹ۔ (اورہرقسم میں اس کے نر،مادہ،خصی اورغیرخص...

449
450

ناپاک زمین خشک ہوگئی ، پھر اس سے لگنے والا پانی پاک ہوگا یا ناپاک ؟

جواب: بیان کرنے کے بعد اس کی علت بیان کرتے ہوئے فرمایا : واللفظ للاول ” قوله: "لاشتراط الطيب نصا" وهو الطهور أي ولم يوجد وذلك لأنها قبل التنجس كان الثابت له...

450