سرچ کریں

Displaying 441 to 450 out of 4199 results

441

نماز کے بعد بلند آواز سے ذکر کرنا

جواب: وقت بلندآوازسے ذکرکرنانبی کریم صلی اللہ تعالیٰ علیہ والہ وسلم کے زمانے میں تھااورحضرت ابن عباس رضی اللہ تعالیٰ عنہمانے بتایامیں جب ذکرسنتاتھاتوجان لیت...

441
442

دوران ِ اعتکاف جنازہ پڑھانے کیلئے جانے کاحکم

جواب: قضا لازم ہوگی ہے۔ اس کی قضا کا طریقہ کار یہ ہے کہ کسی دن غروب آفتاب سے پہلے اعتکاف کی قضا کی نیت سے مسجد میں پہنچ جائیے ، اگلے دن روزہ رکھیے اور مغ...

442
443

الگ نماز پڑھ کے دوسری بار جماعت کے ساتھ نماز پڑھنے کا حکم

جواب: فجر، عصر اور مغرب کی نماز میں ایساہوا،تواب حکم یہ ہے کہ مسجد سے باہر چلا جائے،جماعت میں شامل نہیں ہوسکتا، اس لیے کہ فجر کے وقت میں اور عصر کے فرض کے ...

443
444

قعدۂ اولیٰ بھولنے والے امام کوکب لقمہ دیا جائے؟

جواب: وقت جاتی رہی ،اور جب اس کے کہنے سے امام لوٹا تو اس کی بھی گئی اور سب کی گئی،اور اگر مقتدی نے اس وقت بتایا تھا کہ امام ابھی پورا سیدھا نہ کھڑا ہوا تھا ...

444
445

کیا تراویح کی جگہ قضائے عمری ادا کرسکتے ہیں

جواب: وقتہ نمازکی سننِ مؤکدہ کو نہیں چھوڑ سکتے۔ تراویح کی نماز ہر مسلمان مرد و عورت پر سنتِ مؤکدہ ہے۔ جیسا کہ درِ مختارمیں ہے:”( التراویح سنۃ) مؤکدۃ لم...

445
446

تراویح سے پہلے وتر کی نماز پڑھنا

جواب: فجر تک ہوتا ہے،اس وقت میں وتر ،تراویح سے پہلے بھی ادا کئے جا سکتے ہیں اور تراویح پڑھنے کے بعد بھی ادا کر سکتے ہیں۔ بنایہ شرح ہدایہ میں ہے” فيجوز إ...

446
447

شرکت اور اس کے ضروری احکام

جواب: وقت بھی لوگ آپس میں عقدِ شرکت (Partnership) کیا کرتے تھے پیارے آقا صلی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلم نے اس کو باقی رکھا اور اس سے منع نہیں فرمایا ۔ بدائ...

447
448

ذاتی مکان کے لئے رقم رکھی ہو، تو اس کی وجہ سے حج فرض ہوگا یا نہیں؟

جواب: وقت خروج أهل بلده حتى لو ملك الزاد ، والراحلة في أول السنة قبل أشهر الحج ، وقبل أن يخرج أهل بلده إلى مكة فهو في سعة من صرف ذلك إلى حيث أحب ؛ لأنه لا ي...

448
449

احتلام کے بعد غلط مسئلہ معلوم ہونے پر روزہ توڑنے کا کیا کفارہ ہے؟

جواب: قضا کرنا زید کے ذمے پر لازم ہے۔ یاد رہے کہ جس شخص نے زید کو یہ مسئلہ بیان کیا کہ” احتلام کے سبب تمہارا روزہ ٹوٹ چکا ہے “معاذ اللہ اُس نے بالکل ...

449
450

ٹیچر یا ملازم کا ڈیوٹی ٹائم کم دینا اور سیلری مکمل لینا کیسا؟

سوال: دینی مدارس میں پڑھانے والے اگر بلا وجہ چھٹی کریں، یا بلا وجہ طلبہ کو نہ پڑھائیں، تو کیا ان کے لیے مکمل تنخواہ لینا جائز ہوگا؟ اور یہ مال حلال ہوگا یا نہیں؟ اسی طرح غیر مسلموں کے بینکوں اور غیر مسلموں کے ہاسپیٹل میں جو مسلمان اجیر خاص ہوتے ہیں، اگر یہ ڈیوٹی کے وقت میں اپنا ذاتی کام کریں، یا گھرآجائیں،تو کیا ان کا مکمل تنخواہ لینا جائز ہوگا اور یہ مال ان کے لیے حلال ہوگا یا نہیں؟

450