سرچ کریں

Displaying 441 to 450 out of 888 results

441

مسافر امام کے پیچھے مقیم مقتدی کی نماز کا طریقہ

جواب: قسم الرابع وھو المسبوق اللاحق الخ“یعنی اگرمسبوق، لاحق ہے، توقراءت کے ساتھ سابقہ رکعات اداکرے،مثلاً :اس نے امام کے ساتھ دوران نماز اقتدا کی، پھرسوگیا ا...

441
442

مارکیٹ ریٹ سے مہنگی شے بیچنا

جواب: قسم کا دھوکا نہیں دیا تو باہمی رضامندی سے منعقد ہونے والے اِس سودے کو اب خریدار کینسل نہیں کرسکتا ہاں اگر دھوکے کی صورت پائی گئی تو پھر خریدار اِس سود...

442
443

بچے کے کان میں اذان دینے کے فوائد

جواب: قسم کی بیماریوں اور بلاؤں سے حفاظت ہوگی۔ بچّہ کے کان میں اذان دینے کے علاوہ غمزدہ ، مرگی والے، بدمزاج آدمی،غضبناک جانور کے کان میں، لڑائی کی شدت کے وق...

443
444

والدکے بجائےپرورش کرنے والے کا نام استعمال کرنا

جواب: قسم کے قانونی کاغذات ہوں ان میں ولدیت لکھنے کی جگہ اصل والد ہی کا نام لکھنا ضروری ہے اور کسی کے پوچھنے پر ولدیت بتاتے وقت بھی حقیقی والد کا ہی نام بتا...

444
445

مخصوص ایّام میں نکاح اور کلمہ پڑھنے کا حکم

جواب: قسم کا انتفاع جائز ہے، لہٰذا اگر ایام مخصوصہ میں نکاح و رخصتی ہو تو مذکورہ حکم کا بطورِ خاص خیال رکھا جائے۔ (2) عورت کو حالتِ حیض میں قرآنِ پاک ...

445
446

جس جگہ میوزک چلتا ہو، وہاں نوکری کرنا یا ایسی گاڑی میں سفر کرنا کیسا ؟

جواب: قسم کان کی آفات کے بارے میں ہے ،پس اس میں سے ایک ہے بلاضرورت ہراس بات کوسننا جس کوبولناجائزنہیں جیسے گانا اور غیبت ، ضرورت چاہے دنیاوی ہوجیسے جان یاع...

446
447

دکان میں گاہک لانے پر کمیشن وصول کرنے کا شرعی حکم

جواب: قسم کی دھوکہ دہی سے کام لیں ایسا کرنا جائز نہ ہوگا۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

447
448

حالتِ روزہ میں جھاگ والی مسواک کرنا کیسا ؟‎

جواب: قسم کی مسواک کرسکتے ہیں ، اس کے کرنے سے روزہ نہیں ٹوٹتا ، بلکہ جس طرح عام دِنوں میں مسواک کرنا سنت ہے ۔ اسی طرح روزہ کی حالت میں بھی سنت ہے ، البتہ یہ...

448
449

شوہر طلاق کے بعد رجوع کرے، تو کیا عورت کا قبول کرنا ضروری ہے ؟

جواب: قسم کنایہ ہے،یعنی جو صیغہ رجعت کے علاوہ دیگر معانی کا بھی احتمال رکھے۔(الفقہ الاسلامی وادلتہ، جلد09، صفحۃ 6991، مطبوعہ کوئٹہ) اور وہ الفاظ کہ جن م...

449
450

کیا شوہر بیوی کی کمائی استعمال کرسکتا ہے؟

جواب: قسم کے تَصَرُّف کی اجازت ہے۔ اَلبتّہ اِجازت صَراحۃً یعنی واضح لفظوں میں ہونا ہی ضروری نہیں، دلالۃً اجازت بھی کافی ہے۔ مثلاً میاں بیوی میں اپنائیّت و ب...

450