ذوالنورین کا مطلب اور ذو النورین نام رکھنا کیسا؟
جواب: احکام "میں حضرت سيدنا عثمان غنی رضی اللہ تعالی عنہ کے لقب کے متعلق مذکور ہے"ذُوالنورين :دونوروں والا ۔"(نام رکھنے کے احکام ،ص 167 ،مکتبۃ المدینہ)...
نفاس کی حالت میں طلاق دینا کیسا؟ اورعدت کا کیا حکم ہوگا؟
جواب: احکام ہم نے ذکر کیے ہیں ، ان میں نفاس حیض کی طرح ہے ، سوائے استبراء اور عدت گزرنے کے معاملے میں ، یہاں تک کہ اگر ایک لونڈی کے یہاں بچے کی ولادت ہوئی ،...
کیا صدقے کی رقم گھر میں رکھنے سے نحوست ہوتی ہے ؟
جواب: احکام شرعی سے مع حوالہ کتب بالتشریح خبردار کیجئے؟‘‘تو آپ رحمۃ اللہ علیہنے جوابا ًارشاد فرمایاکہ:’’ شریعت میں اس کی کوئی اصل نہیں، شرع نے نہ اسے منحوس...
رقم لے کر بعد میں آنے والے مریض کو جلدی ڈاکٹر کے پاس بھیجنا کیسا؟
جواب: احکام القرآن للجصاص،جلد2،صفحہ541، دار الكتب العلميہ، بيروت) حدیثِ پاک میں ہے:”لعن رسول اللہ صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم الراشی والمرتشی“ ترجمہ:...
سوال: جو شخص اسلام چھوڑ کر قادیانیت اختیار کرے وہ بلاشبہ مرتد ہے لیکن جو پیدائشی قادیانی ہو یعنی قادیانی گھرانے میں پیدا ہوا ہو اور ساری زندگی قادیانیت پر ہی رہے اس شخص پر عام کافر کے احکام لاگو ہوں گے یا مرتد کے احکام لاگو ہوں گے ؟
قریبی رشتہ داروں کا میّت کے گھر رُکنا
جواب: میت کے لئے دُعا وایصالِ ثواب کرنا تو شرعی طور پر اچھا عمل ہے،یہ تو زیادہ سے زیادہ ہونا چاہیے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ وا...
مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟
جواب: میت کم ہوتی جاتی ہے، اِسی مزاجِ انسانی کے سبب فقہائے کرام نے یہ حکم ارشاد فرمایا کہ مکہ ومدینہ میں مستقل رہائش اختیار کرنا شرعاً ممنوع ہے، کیونکہ مست...
بچہ پیدا ہونے کے بعد نفاس نہ آئے تو نماز و جماع وغیرہ کے متعلق احکام
جواب: میت رکھی جائے گی اور کہا جائے گا کہ چاہے خون حقیقتاً ہو یا حکماً(بہر صورت وہ نفاس والی کہلائے گی)۔ ...
گدھے اور خچر کا جوٹھا پانی مشکوک کیوں؟
جواب: احکام لگتے ہیں۔ اوردوسراطریقہ یہ ہے کہ گھوڑے کی گدھی سے جفتی کرائی جاتی ہے ،جس کے نتیجے میں خچرپیداہوتاہے ،ایسے خچرکاجوٹھا گدھی کے جوٹھےکی طرح مش...
ہونٹوں پرلِپ ٹنٹ لگایا ہو، تو وضو کا حکم
جواب: احکام میں ہے:” اگر سرخی(Lip stick)کے اجزاء میں کوئی حرام اور ناپاک چیز شامل نہ ہو ،تو اس کا استعمال کرنا، جائز ہے۔ البتہ وضو وغسل کے متعلق یہ حكم ہےکہ...
