سرچ کریں

Displaying 4491 to 4500 out of 4727 results

4491

تصویر والے پینا فلیکس لگوانے کا حکم

سوال: تصاویر والے پینا فلیکس پرنٹ کرکے لگوا سکتے ہیں؟

4491
4492

کوّا دودھ میں چونچ ڈال دے تو دودھ کا حکم

جواب: طرح ناپاک ہوکیونکہ ان دونوں کا گوشت حرام ہے۔ جبکہ استحسان یہ ہے کہ یہ پاک ہے کیونکہ یہ چونچ سے پیتے ہیں جوکہ پاک ہڈی ہے۔ لیکن جب کہ غالبا یہ مردار کھ...

4492
4493

محتشم کا مطلب اور محتشم نام رکھنا کیسا؟

جواب: کسی کے نام پر رکھا جائے۔اس طرح"محمد"نام کی برکات بھی ملیں گی اور اس نام کی وجہ سے دنیا و آخرت میں انعامات و اکرامات بھی ملیں گے،اور بچے کی زندگی میں م...

4493
4494

حدیث "نکاح کا اعلان کرو ۔۔الخ" کی وضاحت

جواب: کسی نیک کام کے اعلان کے لیے دف وغیرہ کے ذریعے اعلان کرنا جائز ہے لیکن اس کے علاوہ دیگر ذرائع اختیار کرنے کے حوالے سے سیدی اعلی حضرت علیہ الرحمہ نے ایک...

4494
4495

خلع کے بعد شوہر کو بغیرنکاح کیے فقط زبانی رجوع کا اختیار ہوتا ہے یا نہیں ؟

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ کیا خلع کے بعد شوہر کورجوع کا اختیار ہوتا ہے جس طرح طلاق رجعی میں ہوتا ہے؟

4495
4496

کیا وتر کا اعادہ کرتے وقت مزید ایک رکعت ملانا ضروری ہے؟

جواب: طرح اداکرنے چاہییں تھے، وہ اداکرلیے۔اوراگریہ واقعۃ نوافل تھے توچاررکعات اداکرلیں ،اورنوافل جفت ہی ہوتے ہیں۔اورتیسری پرقعدہ کرنے سے چاررکعات ہونے پرکوئ...

4496
4497

سکیورٹی گارڈ کا بالوں میں بلیک یا ڈارک براؤن کلر لگانا

جواب: کسی چیز سے تبدیل کر دو اور سیاہی سے بچو۔علامہ حموی نے فرمایا:سیاہ خضاب کا حرام ہونا مجاہدین کے علاوہ کے لئے ہے کیونکہ دشمن کو بھگانے کے لئے مجاہد ین ک...

4497
4498

تکیے پر اپنا نام لکھوانا

جواب: کسی اور کا نام لکھوانا درست نہیں،کیونکہ کلمات،بلکہ حروف کا بھی ادب و احترم ہے،اب اگر تکیہ پر نام لکھوایا جائے گا،تو ادب باقی نہیں رہے گا،کبھی تکیہ پ...

4498
4499

احرام کی حالت میں مرد کا اپنی چادر کو سیفٹی پن لگانا

جواب: کسی نے لگا لی ، تو خلافِ سنت اور بُرا کیا ، لیکن اس پر کوئی کفارہ لازم نہیں ہو گا ۔ بہار شریعت میں ہے : ” احرام میں یہ باتیں مکروہ ہیں: ۔۔۔ (۲۰) ...

4499
4500

حالتِ احرام میں ٹھنڈک حاصل کرنےکے لیے یا نفل غسل کرنا کیسا؟

جواب: طرح جنابت سے غسل ) واجب ہے،اور بہرحال ٹھنڈک حاصل کرنے کے لیے غسل کرنا، تو ہمارا اور جمہور کا مذہب یہ ہے کہ یہ بلاکراہت جائز ہے۔ (شرح النووی للمسلم،...

4500