سرچ کریں

Displaying 451 to 460 out of 1452 results

451

کالا جادو کرنے ،کروانے اور اس کے لیے پیسے وغیرہ دینے کا حکم

جواب: فرض اس میں کوئی کفریہ بات نہ بھی پائی جائے ، پھر بھی یہ سفلی عمل ہے ، جو ناجائز و حرام ہے ۔ایمان کی سلامتی ، قبر و حشر کے عذاب سے بچنے کے لیے کالا جاد...

451
452

حدیث میں وارد ہونے والے اورادنماز میں ثنا کے بعدپڑھنا کیسا ہے ؟

جواب: فرض نمازوں میں صرف ثنا (یعنی سبحانک اللھم)پر اکتفا کیا جائے گا،اس پر اضافہ نہیں کیا جائے گا، احادیث میں ثنا کی جگہ جو اوراد و اذکاروارد ہوئے ہیں وہ نف...

452
453

نماز کے بعد پڑھے جانے والے وظائف فرض کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتوں کے بعد

سوال: نماز کے بعد پڑھنے کے جو وظائف ہوتے ہیں یہ ظہر ،مغرب اور عشاء کی نماز میں فرضوں کے بعد پڑھیں یا بقیہ سنتیں ادا کر نے کے بعد؟

453
454

نماز میں فقط بسم اللہ الرحمٰن الرحیم پڑھی تو کیا فرض ادا ہوجائے گا؟

سوال: کیا نماز مین فقط بسم اللہ الرحمٰن الرحیم پڑھ لینے سے قراءت کا فرض ہوجائے گا؟

454
455

نماز عصر مغرب سے بیس منٹ پہلے (مکروہ وقت میں ) پڑھی تو کیا حکم ہے ؟

جواب: فرضا أو منذورا فإنه يعيدها إلا عصر يومه، وصلوة الجنازة، وسجدة التلاوة التي تلاها في هذه الأوقات ‘‘ ترجمہ:اوراگرکسی نے ان تین اوقات میں اپنے اوپرلازم ...

455
456

سونے کے بسکٹ کے بدلے سونے کا زیور خریدناکیسا؟

جواب: فرض کرو عقد کے بعد وہاں اپنی چیز رکھ دی اور اُس کی چیز لے کر چلا آیا ، یہ کافی نہیں ہے اور اس طرح کرنے سے بیع ناجائز ہو گئی، بلکہ سود ہوا ۔۔۔ برابری س...

456
457

قبرستان میں قرآن مجید کی تلاوت کرنے کا حکم

جواب: فرض ہو یا نفل مثلاً:نماز،تلاوت، کلمہ طیبہ،درود شریف،روزہ،حج،زکوٰۃ، صدقہ و خیرات وغیرہ، اس کا ثواب دوسرے فوت شدہ یازندہ مسلمانوں کو ایصال کر سکتا ہے ۔پ...

457
458

فجر کی سنتیں اذان سے پہلے ادا کرنا کیسا ؟

جواب: فرضوں سے پہلے اور وقت کے اندر پڑھنا ضروری ہے البتہ افضل یہی ہے کہ اذان کے بعد اول وقت میں سنتیں پڑھی جائیں۔اور اگرفجر کا وقت شروع ہونے سے پہلے پڑھی ...

458
459

ہر رکعت میں الگ الگ آیت ملانا فرض ہے یا ایک ہی آیت پڑھ سکتے ہیں؟

سوال: فاتحہ کے بعد سورت ملانا ہوتی ہے تو کیا ہر رکعت میں الگ آیت ملانا فرض ہے یا ایک ہی بار بار پڑھ سکتے ہیں؟

459
460

قرض واپس دینے میں ٹال مٹول کرنا

جواب: فرض ہے یہاں تک کہ اس کا ہاتھ پہنچے اور جو دے سکتاہے اور بلاوجہ لیت ولعل کرے وہ ظالم ہے اور اس پر تشنیع وملامت جائز۔" (ف...

460