سرچ کریں

Displaying 451 to 460 out of 1792 results

451

ذبح کی اقسام کی تفصیل

جواب: حصہ کو کہتے ہیں)۔ جبکہ حلق کے آخری حصہ میں نیزہ وغیرہ بھونک کر رگیں کاٹ دینے کو نحر کہتے ہیں۔اونٹ کو نحر کرنا اور گائے بکری وغیرہ کو ذبح کرنا سنت ہے ا...

451
452

امام کے ساتھ دنیاوی رنجش رکھنا اور پھر اسی امام کے پیچھے نماز پڑھنے کا حکم؟

جواب: حصہ 1، صفحہ111، 112، مطبوعہ مکتبہ رضویہ ، کراچی) فقیہ ملت علامہ مفتی جلال الدین امجدی رحمۃ اللہ علیہ امام کی برائی بیان کرنے والے مقتدی کے بارے...

452
453

دین میں آسانی ہے، سختی نہیں اس سے مراد کیا ہے؟

جواب: حصہ عبادت کرتے اور کچھ دیر آرام فرمایا کرتے تھے۔ آپ جب بھی کسی عمل کو شروع فرماتے ،تو اُس پر مداومت اختیار کرتے۔ خلاصہ یہ ہے کہ سب سے بڑھ کر جس ہستی ک...

453
454

کیاقرض دی ہوئی رقم واپس ملنے پر گزشتہ سالوں کی زکوۃ ادا کرنا ہوگی؟

جواب: حصہ وصول ہوجائے تو اس حصہ کی اور اگر تمام وصول ہوجائے تو سارے کی زکوۃ کی ادائیگی بھی لازم ہوجاتی ہے ۔اور اگر وہ قرض چند سال رہا ہو جیسےمذکورہ صورت میں...

454
455

جسم پرموجودخشک منی پاک کرنے کاطریقہ

سوال: منی جسم کے کسی حصے پر لگی اور خشک ہو گئی،تو کیا اسے بھی رگڑ کر صاف کریں، تو وہ حصہ پاک ہو جائے گا؟

455
456

ایک شخص نے اذان دی ،تودوسرے کا اقامت کہنا کیسا ؟

جواب: حصہ 3 ،صفحہ 470 ، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ ، کراچی ) اذان کے بعدمسجد سے نکلنے کے متعلقامامِ اہلسنّت الشاہ امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَ...

456
457

آنکھیں بند کر کے نماز پڑھنا

جواب: حصہ ہوتا ہے پس آنکھ بھی ایسے ہی ہے ۔(بدائع الصنائع ، جلد 02، صفحہ 81، دار الحدیث ، القاھرۃ ) تنویر الابصار مع درمختار میں ہے :”(وتغميض عينيه) للن...

457
458

ایمان کی شاخوں کی مختصر فہرست

جواب: حصہ اد اکرنا۔ 30۔ اللہ پاک سے تقرب کی خاطر غلام آزاد کرنا۔ 31۔جنایات(جرائم) پر واجب ہونے والے کفاروں کی ادائیگی جو کتاب و سنت میں چار ہیں:قتل کا کفا...

458
459

دنياوی تعليم کی وجہ سے جماعت چھوڑنا کيسا؟‎

جواب: حصہ جماعت کے سنت ہونے کا فائدہ دیتا ہے اور آخری حصہ جماعت کے واجب ہونے کا فائدہ دیتا ہے اوریہی ظاہر ہے ، لہٰذا غایہ میں ہے کہ عامہ مشائخ نے فرمایا کہ...

459
460

پتوجڑی کی خرید و فروخت کا حکم؟

جواب: حصہ داخل کرنا کہ روز کی قدر شربت نشے کی حدتک نہ پہنچے توجائزہے اور جب وہ معصیت کے لیے متعین نہیں، تو اس کے بیچنے میں حرج نہیں مگر اس کے ہاتھ جس کی نسب...

460