سرچ کریں

Displaying 4621 to 4630 out of 5717 results

4621

التحیات کاثبوت

سوال: نماز میں التحیات پڑھی جاتی ہے، کیا یہ قرآن میں ہے یا کسی حدیث میں ہے؟

4621
4622

انتقال کے بعد آنے والی پنشن کی ملکیت کا حکم

جواب: کسی ایک وارث کے نام پر جاری کرے تو صرف وہی مستحق ہوگا ( جیسے مرحوم کی زوجہ زندہ ہو تو عموماً اسی کے نام جاری کی جاتی ہے لہٰذا وہی مالک ہوتی ہے ) باق...

4622
4623

اپنے کرایہ دار سے قرض لینے کی احتیاط اور طریقہ

جواب: کسی نفع کے اپنے کرایہ دار سے قرض لے سکتے ہیں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

4623
4624

روزے کی حالت میں ڈائلیسزکروانا

جواب: کسی مجبوری کی وجہ سے دن میں ہی ڈائلیسِس کرائے، تو روزے کی قضا کر لے۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَی...

4624
4625

ظہروعصرکی نمازمیں بلندآوازسے قراءت کرنا

جواب: کسی قسم کا شورو غل نہ ہواورمنفردنےاتنی آواز سے قراءت کی کہ(اگرپیچھے صف ہوتی تو) پہلی صف کے کم ازکم تین افراد آواز سن سکیں،تو یہ جہر یعنی اونچی آواز ...

4625
4626

عورت کی شرمگاہ میں داخل ہونے والے پاک پانی کاحکم

جواب: کسی بھی قسم کی نجاست نہ ہو،تواس پانی پر ناپاکی کاحکم نہیں ہوگا اس لئے کہ شرمگاہ سے نکلنےوالی وہ چیز وضوتوڑتی ہے، جوناپاک ہویامحلِ نجاست سے اٹھنے والی...

4626
4627

مستعمل پانی سے استنجا ء کرنا

جواب: کسی نجاست حکمیہ مثل حدث وجنابت وانقطاع حیض ونفاس کے سبب بالفعل واجب ہے وہ عضو یا اُس کا کوئی حصّہ اگرچہ ناخن یا ناخن کا کنارہ آبِ غیر کثیر میں کہ نہ ج...

4627
4628

رمضان کے دن میں حیض سے پاک ہوئی توبقیہ دن کیسے گزارے

جواب: کسی حصہ میں ایسی حالت میں ہو گیا کہ اس کی یہ حالت اگر دن کی ابتدا میں (یعنی سحری کے وقت) ہوتی، تو اس پر روزہ رکھنا لازم ہوتا، تو ایسے شخص کے لئے روزہ...

4628
4629

چھوٹے بچے یا بچی کے سِتر(پردہ) کا حکم

جواب: کسی حصہ کا چھپانا فرض نہیں، پھر جب کچھ بڑا ہوگیا تو اس کے آگے پیچھے کا مقام چھپانا ضروری ہے۔(بہار شریعت،جلد3،صفحہ442،مکتبۃ المدینہ، کراچی) ...

4629
4630

حاملہ عورت کا بچہ کو دودھ پلانا کیسا؟

سوال: اگر کسی عورت کی بیٹی یا بیٹا ایک سال کی عمر کا ہو اور عورت دوبارہ حاملہ ہو جائے تو وہ حمل کی حالت میں اپنے ایک سالہ بچے کو دودھ پلا سکتی ہے یانہیں ؟اس بارے میں شریعت کاکیاحکم ہے؟

4630