سرچ کریں

Displaying 4661 to 4670 out of 5715 results

4661

تنہا نماز پڑھنے والا اذان واقامت کہے گا یا نہیں؟

جواب: اللہ عزوجل کی بارگاہ میں سچے دل سے توبہ کرنی ہو گی۔ ...

4661
4662

کیا سو کر اٹھنے کے بعد استنجاء کرنا ضروری ہے؟

جواب: اللہ نعیمی صاحب علیہ الرحمہ سے سوال ہوا کہ ”ایک آدمی با وضو تھا لیکن ہوا دبر سے خارج ہوئی تو وضو ٹوٹ گیا لیکن پھر دوبارہ وضو جب کرتے ہیں تو وضو پورا...

4662
4663

نکسیر کے بعد چھینک آجائے اور کپڑوں پر لگ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ علیہ فتاویٰ رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:”جسے رعاف یعنی ناک سے خون جانے کا مرض ہے اور اسی حالت میں اسے زکام ہوا اور خون نکلنے کے غیر اوقات میں جو ر...

4663
4664

نفل روزہ بارہ بجے سے پہلے توڑنے پر قضا کا کیا حکم ہے ؟

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”نفل روزہ بلاعذر توڑ دینا، ناجائز ہے، مہمان کے ساتھ اگرمیزبان نہ کھائے گا تو اسے ناگوار ہوگا یا مہمان اگر کھانا نہ کھائے تو میزبا...

4664
4665

حج بدل کون کرواسکتا ہے ؟

جواب: اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے ارشاد فرمایا : فرض حج ادا کرنے میں جلدی کیا کرو ، کیونکہ تم میں سے کوئی نہیں جانتا کہ بعد میں اُسے کیا دشواری لاحق ہو جائے...

4665
4666

؟کسی کی طرف سے عمرہ کیا، تو کیا اُس شخص پر عمرہ کرنا لازم ہوجائے گا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”العمرۃ سنۃ مؤکدۃ لمن استطاع“یعنی جو شخص استطاعت رکھتا ہو اس کے لئے عمرہ کرنا سنتِ مؤکدہ ہے۔(فتح باب العنایۃ، جلد2،صفحہ 20،مطبوع...

4666
4667

لائن سے آنے والے پانی میں ہلکی سی بو ہو، تو پانی پاک ہے یا ناپاک

جواب: اللہ علیہ لکھتےہیں: ”رنگ یا بُو یا مزہ اگر کسی پاک چیز کے گرنے یا زیادہ دیر ٹھہرنے سے بدلے تو پانی خراب نہیں ہوتا۔ ہاں نجاست کی وجہ سے تغیر آجائے، تو...

4667
4668

خشک ناپاک کارپیٹ پر گیلے پاؤں کے ساتھ چلنا

جواب: اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”بھیگے ہوئے پاؤں نجس زمین یا بچھونے پر رکھے، تو ناپاک نہ ہوں گے، اگرچہ پاؤں کی تَری کا اس پر دھبہ محسوس، ہاں اگر اس زمین یا بچھون...

4668
4669

شوہر کی اجازت کے بغیر اس کا مال خیرات کرنا

جواب: اللہ علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’اذا تصدقت المرأۃ من بیت زوجھا کان لھا بہ اجر وللزوج مثل ذالک وللخازن مثل ذالک ولاینقص کل واحد من اجر صاحبہ شیئا ...

4669
4670

عورت کا اپنی سگی نانی کے بھائی سے پردہ کرنے کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصلِ قریب کی فرع اگرچہ...

4670