سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 5679 results

461

اللہ پاک کو حاضر و ناظر کہنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ اللہ تعالیٰ کو ”حاضِر و ناظِر“ کہنا جائز ہے یا نہیں ہے؟

461
462

کیا مسجد یا فنائے مسجد میں بھیک مانگنے والے کی مدد کر سکتے ہیں ؟

جواب: اللہ عزوجل کی عبادت کے لیے بنائی گئی ہیں اور اس معاملے کی قباحت بیان کرتے ہوئے علماء نے بطورِ زجر یہاں تک فرمایا کہ جو مسجد میں اپنی ذات کے لیے سوال ک...

462
463

کیا سخت سردی کی وجہ سے وضو و غسل کی جگہ تیمم کر سکتے ہیں ؟

جواب: اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:سردی وغیرہ کی مشقت برداشت کر کے وضو کرنا گناہوں کی معافی اور درجات کی بلندی کا باعث ہے اور جس نے سخت سردی میں اچھ...

463
464

جنت میں بلاحساب کتنے افراد داخل ہوں گے؟

جواب: اللہ و رسول(عزوجل و صلی اللہ علیہ و اٰلہ و سلم)کے علم میں ہے ، البتہ بعض احادیثِ مبارکہ میں ستر ہزار اور ان میں سے ہر ہزار کے ساتھ مزید ستر ہزار افراد...

464
465

مردے کو تلقین کرنے کا طریقہ

جواب: اللہ تعالی علیہ و سلم فرماتے ہیں : جب تمہارا کوئی مسلمان بھائی مرے اور اس کی مٹی دے چکو تو تم میں ایک شخص قبر کے سرہانے کھڑا ہو کر کہے: یا فلاں ب...

465
466

غیر محرم مردو عورت کا میل جول رکھنا کیسا ؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے ارشادفرمایا:”الحیاء من الایمان “ یعنی حیا ایمان سے ہے ، نیز قرآن و حدیث میں واضح طور پر بد نگاہی و بے پرد...

466
467

سجدہ شکر کے لیے تیمم کیا ،تو کیا اس سے نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: اللہ تَعَالٰی عَلَیْہ ِ نے ترجیح دی ہے اور اسی کو مفتیٰ بہ قول قرار دیا ہے ۔ مسئلہ کی تفصیل :اس فتوی میں درج ذیل تین اُمور پر گفتگو کی جائے گ...

467
468

نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سایہ نہیں تھا

سوال: کیا نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کا سایہ تھا ؟

468
469

آئی ڈی اے (IDA) وغیرہ کمپنیوں کے ذریعے آن لائن کاروبار اور انویسٹ کرنے کا حکم

جواب: اللہ تعالی علیہ فرماتے ہیں:”اﷲ عزوجل مسلمانوں کو شیطان کے فریب سے بچائے، آمین! اس اجمال کی تفصیل مجمل یہ ہے کہ حقیقت دیکھئے تو معاملہ مذکورہ بنظر مقا...

469
470

نماز میں اردو میں دعا مانگنے کا حکم

جواب: اللہ کا اختلاف ہے ، امام اعظم رضی اللہ عنہ کے نزدیک نماز فاسد نہیں ہوتی ،جبکہ صاحبین رحمھما اللہ کے نقطہ نظر سے نماز فاسد ہوجاتی ہے، چنانچہ فتاوی قا...

470