سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 697 results

461

نماز میں خیال کسی اور جگہ چلا جائے اور رکعتوں کی تعداد میں شک ہو تو کیا کریں؟

جواب: حاجت نہیں ہے جبکہ سوچنے میں ایک رکن کی مقداروقفہ نہ ہواہو۔اور کسی طرف غالب گمان نہ ہو توکم رکعتیں شمار کر لے مثلاً دویا تین میں شک ہواتودو شمار کرلے ،...

461
462

مریض کے لیے لیٹ کرنمازپڑھنے کاطریقہ

جواب: حاجت نہیں ورنہ بعد صحت ان نمازوں کی قضا لازم ہے اگرچہ اتنی ہی صحت ہو کہ سر کے اشارہ سے پڑھ سکے۔ ...

462
463

اپنے بھائی کواپنا صدقہ فطر دینا

جواب: حاجت اصلیہ(ضروریات زندگی گزارنے میں جن کی حاجت پڑتی ہے جیسے گھر ، گھریلو استعمال کی اشیاء وغیرہ)سے فارغ ساڑھے باون تولے چاندی یااتنامال ،سامان،جائیداد...

463
464

میت کومہندی لگانا

جواب: حاجت ہے اور نہ ہی یہ زینت کا مقام ہے، لہذا اس سے اجتناب کریں۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰ...

464
465

اگرمچھلی ذبح کی اور بسم اللہ نہ پڑھی تو کیا حکم ہوگا؟

جواب: حاجت نہیں ، ذبح کیے بغیربھی مچھلی حلال ہے ، اس لیے مچھلی کاٹتے ہوئے اگر کسی نے بسم اللہ نہیں پڑھی تب بھی وہ حلال ہی ہے۔ سنن ابن ماجہ میں حضرت عبد ...

465
466

وتر میں تکبیر قنوت کے لیے ہاتھ اٹھانا بھول گئے

جواب: حاجت نہیں کہ ہاتھ اٹھاناسنت ہے اورسنت بھول جانے سے سجدہ سہونہیں ہوتا،ہاں اگرتکبیرقنوت بھی بھولے سے رہ گئی تھی تو اس کی وجہ سے سجدہ سہولازم ہوگاکہ تکبی...

466
467

امام خود ہی اقامت کہے، تو مقتدی کس وقت کھڑے ہوں گے؟

جواب: حاجت نہیں، کیونکہ وہ اس معاملے میں اپنے امام کے تابع ہیں اور امام صاحب اس وقت نماز کےلیے نہیں، بلکہ اقامت کہنے کےلیے کھڑے ہیں۔ (المحیط البرھانی، جلد1،...

467
468

امام کے پیچھے واجب چھوڑنے کاحکم

جواب: حاجت نہیں، کیونکہ امام کے پیچھے بھولے سے ترک واجب کی صورت میں سجدہ سہو لازم نہیں ہوتا۔ہاں! اگر کسی مقتدی نے جان بوجھ کر کوئی واجب چھوڑا، تو سجدہ سہو ک...

468
469

ہاتھ یا پاؤں میں دم کیا ہوا یا بغیر دم کیا ہوا کالا ڈورا پہننا

جواب: حاجت و ضرورت کی وجہ سے ہو وہ مکروہ نہیں اور یہ دونوں بیٹھنے میں تربع(چار زانوں بیٹھنے ) اور تکیہ لگانے کی مثل ہیں ۔ (مجمع الانھر،ج2، ص 538،بیروت) ...

469
470

کیا غسل کرنے کے بعد وضو ضروری ہے؟

جواب: حاجت نہیں ہے۔ حدیث پاک میں ہے کہ ’’ نبی صلی اﷲ تعالیٰ علیہ وسلم غُسل کے بعد وُضو نہیں فرماتے‘‘(جامع الترمذي،، الحدیث: 107، ج1، ص161) وَاللہُ ...

470