عمرہ کر کے منی، مزدلفہ و عرفات جانا اور بغیر احرام واپس مکہ مکرمہ آنا
جواب: محرم) ما لم یرد نسکا“یعنی ہر وہ شخص جو میقات کے اندر موجود ہو،اسے بلا احرام مکہ میں داخل ہونا، جائز ہے بشرطیکہ اس کاحج یا عمرہ کرنے کا ارادہ نہ ہو۔(...
عمرہ کرنے والا، بچے / بچی کو اٹھا کر طواف کےکتنے چکر لگائے؟
جواب: محرما باحرامہ، و باحرام ولیہ فعل ما قدر علیہ و فعل ولیہ ما عجز عنہ الا رکعتی الطواف، فان الولی لایصلیھما عن الصبی و المجنون، و اذا فعل شیئا من الطاعات...
کیا احادیث سے نبی کریم ﷺ کا حجامہ کروانا سے ثابت ہے؟
جواب: محرم‘‘یعنی حضور جانِ عالم صلی اللہ علیہ وسلم نے حالتِ احرا م میں حجامہ کروایا۔(بخاری شریف ، صفحہ 289،الحدیث:1835، مطبوعہ:ریاض ) مراٰۃ المناجیح م...
سالگرہ منانے اور کیک کاٹنے کا شرعی حکم
جواب: محرم مردوں و عورتوں کا اِخْتِلاط، ان کا آپس میں بے تکلّفی سے ہنسی مذاق وغیرہ تو یہ سارے امور ناجائز و حرام ہیں، یوں سالگرہ کرنے کی ہرگز اجازت نہیں، ل...
عورت کا دوسری عورت سے گھٹنوں تک ویکس کروانا
جواب: محرم مرد سے ہوتا ہے لہذا اس سے بدن کی ویکس کروانے کی اجازت نہیں۔ شیخ الاسلام علامہ علی بن ابو بکر المرغینانی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: "وينظر ال...
لنڈے کی پینٹ میں ڈالر نکلا تو اس کا کیا کرنا ہوگا؟
تاریخ: ماہنامہ فیضان مدینہ محرم الحرام 1442ھ
حالت احرام میں چشمہ لگانا اور دعا کے بعد منہ پر ہاتھ پھیرنا کیسا؟
جواب: محرم دُعا مانگنے کے بعد اپنے ہاتھ مُنہ پر )پھیر سکتا ہے، منہ پر ہاتھ رکھنے کی مُطْلَقًا اجازت ہے، (البتہ) داڑھی والا اسلامی بھائی منہ پر بعدِ دُعا ب...
دودھ پلانے میں ہجری مہینوں کا اعتبار ہوگا یا عیسوی کا؟
جواب: محرم ، صفر ، ربیع الاول۔ ۔ ۔ الخ) کا اعتبار ضروری ہے۔ شمسی مہینوں (جنوری ، فروری ، مارچ۔ ۔ ۔ الخ) کا اعتبار کرکے دو سال پورے کرنا حرام ہے کہ یوں قمری ...
قرض دی ہوئی رقم پر قربانی کا حکم ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ زید کے پاس ایک لاکھ روپے تھے ،رمضان المبارک میں اس نے وہ کسی کو بطور قرض دیے اور طے یہ پایا کہ قرض خواہ محرم الحرام میں واپس کرے گا،اب قربانی کے ایام قریب ہیں اور اس کے پاس کوئی اور مال نہیں اور اپنی رقم ان دنوں میں نہیں مل سکتی، کیا زید پر قربانی کرنالازم ہے یانہیں؟ سائل:عابد منان(جوہرٹاؤن،لاہور)
بہن بھائیوں سے قطع تعلق کرنے کی قسم کھانا
جواب: محرم رشتہ داروں سے قطع تعلقی پر ہے جو گناہ کا کام ہے۔ اور ایسی قسم کھانا اور اس پر قائم رہنا شرعا ناجائز و گناہ ہے، اور حدیث میں بھی اس سے ممانعت آئی...
