سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 6865 results

461

داڑھ بھروانے کی صورت میں وُضو و غسل کا حکم

موضوع: داڑھ بھروانے کی وجہ سے وضو و غسل کا شرعی حکم

461
462

عورت کا مخصوص ایّام میں ایصالِ ثواب کرنے کا شرعی حکم

جواب: وضو یا کم از کم کلّی کرکے پڑھے۔ یہی تفصیل دَم سے متعلق ہے کہ قرآنِ پاک کی آیت تلاوت کرکے دَم کرنا جائز نہیں، اس کے علاوہ اوراد و وظائف پڑھ کر دَم کرنا...

462
463

عادت کے دنوں سے پہلے خون بند ہو تونماز کا حکم

جواب: وضو کر کے بھی نماز ادا کر سکتی ہے اور تین دن کے بعد خون آنا بند ہو ،تونماز کے لیے غسل کرنا ضروری ہے ۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

463
464

شرعی احکام کی منّت کا حکم

جواب: وضو و غسل و نظرِ مصحف کی منّت صحیح نہیں۔ (۳)اس چیز کی منّت نہ ہو جو شرع نے خو د اس پر واجب کی ہو ، خواہ فی الحال یا آئندہ مثلاً آج کی ظہر یا کسی فرض ن...

464
465

غسل کے دوران مذی نکل جائے، تو کیا دوبارہ سے غسل کرنا ہوگا؟

جواب: وضو ٹوٹ جاتا ہے نیز بدن یا کپڑوں کے جس حصے پر مذی کے قطرے لگیں اس حصے کو پاک کرنا بھی ضروری ہوتا ہے۔ مذی نکلنے سے غسل فرض نہیں ہوتا۔ جیسا کہ فتا...

465
466

عورت کا ہاتھ،پاؤں،بازو،اور ٹانگوں کے بال منڈواناکیسا؟

جواب: وضو میں کم پانی استعمال ہو۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

466
467

صلاة التوبہ کون سی نماز ہے اور کیوں پڑھی جاتی ہے ؟

جواب: وضو کر کے نماز پڑھے پھر استغفار کرے، اللہ تعالیٰ اس کے گناہ بخش دے گا۔'' پھر یہ آیت پڑھی: ( وَالَّذِیۡنَ اِذَا فَعَلُوۡا فَاحِشَۃً اَوْ ظَلَمُوۡۤا اَن...

467
468

سجدہ تلاوت کی ادائیگی میں تاخیر کرنا کیسا؟

جواب: وضو ہو تو تاخیر مکروہِ تنزیہی۔“(بہارِ شریعت، ج 01، ص 733، مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَا...

468
469

سرپر تیل لگا ہوتوغسل ہوجائے گا یا نہیں ؟

جواب: وضو سے مانع نہیں کیونکہ پانی کے جسم تک پہنچنے میں کوئی رکاوٹ نہیں۔‘‘ (حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح، کتاب الطھارۃ ، صفحہ 62، مطبوعہ: کراچی) وَاللہ...

469
470

براخواب دیکھنے کی صورت میں کیا کیا جائے

جواب: وضو کرکے دو رکعت نفل پڑھے۔تیسرا خواب القائے فرشتہ ہوتا ہے اس سے گزشتہ و موجودہ و آئندہ غیب ظاہر ہوتے ہیں مگر اکثر پردہ تاویل قریب یا بعید میں ولہٰذا م...

470