سرچ کریں

Displaying 461 to 470 out of 557 results

461

عورت کا مخصوص ایام میں قاعدہ کو چھونا کیسا ؟

جواب: الفاظ ادا کر رہی ہوں۔ اگر ان سورتوں اور آیتوں کو بھی ایک ایک حرف کر کے ہجے کرواکر پڑھائے تو اس میں اصلاً کوئی حرج نہیں ۔یونہی ایک کلمے کے مختلف حرو...

461
462

نکاح فاسد کو فسخ کرنے اوراس کی عدت وغیرہ کے احکامات

جواب: الفاظ کہے: میں نے اسے چھوڑا، یا چلی جا، یا نکاح کر لےوغیرہا۔ واضح رہے کہ لفظ طلاق سے بھی نکاح فسخ ہوجائے گا۔ نکاح فاسدمیں عدت: اب نکاح فسخ ہونے...

462
463

میت کی تجہیز و تکفین کے بعد سلام پڑھنا اور نماز جنازہ کے بعد میت کے لئے دعا کرنا

جواب: الفاظ کے ساتھ مروی ہے: ” وضع عمربن الخطاب علی سریرہ فتکنفہ الناس یدعون ویثنون ویصلون علیہ قبل ان یرفع، وانا فیھم“ ترجمہ: امیر المومنین فاروق اعظم رضی ...

463
464

حالتِ نزع میں ایمان قبول کرنا معتبر ہے یا نہیں ؟

جواب: الفاظ توبہ بن پڑیں۔ اسی لیے مرقات نے یہاں فرمایا کہ عبد سے مراد بندۂ کافر ہے کہ غرغرہ کے وقت اس کی توبہ قبول نہیں ، رب تعالیٰ فرماتا ہے: حَتّٰۤی اِذَ...

464
465

’’ماں کی گود سے قبر تک علم حاصل کرو‘‘ کیا یہ حدیث ہے ؟

جواب: الفاظ معتمد کتبِ حدیث میں تلاش کے باوجود نہیں مل سکے۔ لہذا اس قول کو حدیث نہیں کہا جا سکتا، البتہ اس مضمون پر مشتمل مختلف اقوال بزرگوں سے منقول ہیں۔ ج...

465
466

دینی کام کرنے کی منت ماننے کا حکم

جواب: الفاظ تھے ،تو یہ منت شرعی نہ ہوئی، البتہ کام ہو جانے پر اور ویسے بھی دینی کاموں میں بڑھ چڑھ کر حصہ لینا کارِ ثواب اور آخرت میں نجات کا ذریعہ ہے۔ ...

466
467

دعائے قنوت بھولنے کی صورت میں ادھوری چھوڑ کر نماز مکمل کی، تو کیا حکم ہے؟

سوال: زید نے وتر میں دعائے قنوت پڑھنا شروع ہی کی تھی کہ وہ اس دعا کو بھول گیا زید نے پیچھے سے الفاظ دہرائے لیکن اُسے دعا یاد نہیں آئی جس پر زید نے مجبوراً دعائے ماثورہ پڑھ کر نماز پوری کی پھر آخر میں سجدہ سہو بھی نہیں کیا۔ آپ سے معلوم یہ کرنا ہے کہ کیا اس صورت میں زید کی وہ نمازِ وتر درست ادا ہوگئی؟؟

467
468

کیا غریب کافر کو زکوۃ دے سکتے ہیں؟

جواب: الفاظ کے ساتھ کی گئی ہے:”ھی تملیک جزء مال عینہ الشارع من مسلم فقیر غیر ھاشمی ولا مولاہ مع قطع المنفعۃ عن الملک من کل وجہ للہ تعالیٰ۔ “یعنی اللہ عزوجل ...

468
469

حدیث: جس نے مجھے دیکھا، اس نے حق دیکھا، کی تشریح

جواب: الفاظ یہ ہیں :من رآنی فقد رأی الحق ۔یعنی جس نے مجھے دیکھا اس نے حق دیکھا ۔ شارحین حدیث نے اس کے دو معنی بیان فرمائے ہیں :(1)ایک تو یہ کہ جس نے مج...

469
470

ایصالِ ثواب اور دعائے مغفرت میں فرق

جواب: الفاظ”وعلی عباد اللہ الصالحین“ کےتحت ارشاد فرماتے ہیں: ”قال القرطبی: فیہ دلیل علی ان الدعاء یصل من الاحیاء الی الاموات“یعنی امام قرطبی نے فرمایا:اس م...

470