تین سال کے گود لیے بچے کو دودھ پلانے سے رضاعت کا حکم
جواب: علیہ کے نزدیک ڈھائی سال اور صاحبین رحمۃ اللہ علیہما کے نزدیک صرف دو سال،اور یہ اصح ہے۔فتح۔اور اسی پر فتوی دیا جاتا ہے جیسا کہ تصحیح القدوری میں ہے۔(تن...
نماز میں رکوع یا سجدہ کی تسبیح ایک بار پڑھنے کی عادت بنانا کیسا ؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”سجدہ یا رکوع میں بلا ضرورت تین تسبیح سے کم کہنا۔“ (بہار شریعت، جلد1، صفحہ630، مطبوعہ مکتبۃ المدینہ کراچی) اور مکروہِ تنزیہی کا ...
زخم سے پیپ نکلتی ہے لیکن بہتی نہیں، صفائی کرنے کے بعد پھر نکل آتی ہے ، اس صورت میں وضو کا حکم ؟
جواب: علیہ لکھتے ہیں: ” خون یا پیپ یا زرد پانی کہیں سے نکل کر بہا اور اس بہنے میں ایسی جگہ پہنچنے کی صلاحیت تھی جس کا وضو یا غسل میں دھونا فرض ہے تو وضو جات...
رات سو کر اٹھنے کے بعد عشاء اور نوافل پڑھے تو کیا نوافل تہجد میں شمار ہوں گے؟
جواب: علیہ فتاویٰ امجدیہ میں فرماتے ہیں:” نمازِ عشاء پڑھ کر سونے کے بعد جب اٹھے ، تہجد کا وقت ہے اور یہ وقت طلوعِ فجر تک ہے اور بہتر وقت بعدِ نصف شب ہے اور ...
کیا اسی(80)سال کے غیر محرم بوڑھے مرد سے بھی پردہ کرنا ہوگا ؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں : ”بے پردہ بایں معنی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ان میں سے کچھ کھلا ہو جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی ک...
کمپنی کی طرف سے دی جانے والی چھٹیوں کی تنخواہ لینا کیسا؟
جواب: علیہ الرَّحمہ معروف چھٹیوں کی تنخواہ جائز ہونے کے بارے میں لکھتے ہیں : ” معمولی تعطیلیں مثلاً جمعہ و عیدین و رمضان المبارک کی یا جہاں مدارس میں سہ ش...
مالِ تجارت کی زکوٰۃ میں کون سی قیمت کا اعتبار ہوگا؟
جواب: علیہ الرَّحمہ لکھتے ہیں : ” مالِ تجارت میں سال گزرنے پر جوقیمت ہوگی اس کا اعتبار ہے۔ “ (بہارِ شریعت ، 1 / 907) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْ...
تحیۃ المسجد کے نفل پڑھنا سنت ہے یا نہیں ؟
جواب: علیہ فرماتےہیں: ” تحیۃ المسجد جو شخص مسجد میں آئے اُسے دو رکعت نماز پڑھنا سنت ہے بلکہ بہتر یہ ہے کہ چار پڑھے۔بخاری و مسلم شریف ابو قتادہ رضی اللہ ...
پوسٹرز پر قرآنی آیات مختلف ڈیزائن میں لکھنا کیسا؟
جواب: علیہ والہ وسلم کا تعلیم فرمودہ ہے اور اس کے باقی رکھنے پر اُمّت کا اجماع ہے۔ ( 2 ) ایسا انداز اختیار نہ کیا جائے کہ جاندار کی تصویر بَن جائے کہ اس م...
باپ ،بیٹی کا آپس میں پردہ کرنا کیسا ہے؟
جواب: علیہ الرحمۃ ارشادفرماتے ہیں : "اس کاضابطہ کلیہ ہےکہ نامحرموں سے پردہ مطلقا واجب اور محارم نسبی سے پردہ نہ کرناواجب، اگر کرےگی گنہگار ہوگی اور محار...
