سرچ کریں

Displaying 471 to 480 out of 547 results

471

قبرستان میں بکریاں چرانے کا حکم

جواب: جانوروں کےلئے بھیج سکتے ہیں مگر جانوروں کا قبرستان میں چرانا کسی طرح جائز نہیں مطلقاً حرام ہے قبروں کی بے ادبی ہے، مذہبسِ اسلام کی توہین ہے، کھلی مذہب...

471
472

چالیسویں میں عقیقہ کر سکتے ہیں؟

جواب: جانور ذبح کرکے کھلایا جائے تو اس میں کوئی حرج نہیں ۔ عقیقے کے گوشت کاوہی حکم ہوتاہے ،جوقربانی کے گوشت کاہوتاہے یعنی بہتریہ ہے کہ اس کے بھی تین حصے...

472
473

بلی کے جوٹھے پانی سے وضو ہوسکتا ہے یا نہیں؟

جواب: جانور جیسے بلی ، چوہا، سانپ ، چھپکلی کا جھوٹا مکروہ ہے۔“(بہارِ شریعت، جلد1،صفحہ 343،مکتبۃ المدینہ، کراچی) اسی میں ہے:”اچھا پانی ہوتے ہوئے مکروہ پا...

473
474

کوؤں کو کھانا کھلانا کیسا؟

جواب: جانوروں میں شمار کیا گیا ہے اورکوّوں کی دعوت کرنا ہندؤوں کی رسم ہے۔ لہذا آپ کو چاہیے کہ اس عمل سے پرہیز کریں۔ جہاں تک یہ بات ہےکہ کوّا انسان کو گ...

474
475

اسمارٹ ایل ای ڈی یا ٹی وی پر زکوۃ کا حکم

جواب: جانور۔“(بہارِ شریعت، جلد1، صفحہ 882، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہ...

475
476

کافر کے تھوک کا حکم

جواب: جانور جن کا گوشت کھایا جاتا ہے، ان سب کا جھوٹا پاک ہے۔ بہر حال آدمی (کا جھوٹا پاک ہونے کی وجہ یہ ہے کہ) اس کا لعاب پاک گوشت سے بنتا ہے البتہ اس کے گوش...

476
477

کار رینٹ پر دینا کیسا؟

جواب: جانوروں کو کرایہ پر لے سکتے ہیں خواہ سواری کیلئے کرایہ پر لیں یا بوجھ لادنے کیلئے ۔“(بہارِ شریعت،جلد03،صفحہ 128، مکتبۃ المدینہ،کراچی ) اسی بہار ...

477
478

بے نمازی والدین کی خدمت کرے تو جنت میں جائے گا یا نہیں ؟

جواب: جانور کو ایک گھونٹ پانی پلانے یا راستے سے تنکا دور کرنے پہ جنت عطا فرمادے، والدین کی خدمت کرنا تو بہت بڑی سعات کی بات ہے اور جسے چاہے صرف کسی کو سوئ...

478
479

بلی کا جوٹھا کھانے کا حکم

جواب: جانور جیسے بلّی، چوہا، سانپ، چھپکلی کا جوٹھا مکروہ ہے۔اگر کسی کا ہاتھ بلی نے چاٹنا شروع کیا تو چاہیے کہ فوراً کھینچ لے یوہیں چھوڑ دینا کہ چاٹتی رہے م...

479
480

کرائے پر چلنے والی گاڑیوں پر زکاۃ لازم ہوگی یا نہیں؟

جواب: جانوروں کے علاوہ جو چیزیں ہوں ان کی زکاۃ اس وقت ادا کی جائے گی جب وہ تجارت کی نیت کے ساتھ خریدی ہوں۔(الدر المختار مع رد المحتار، جلد 3،صفحہ 230...

480