دودھ پیتے ہوئے بچہ دودھ باہر نکال دے تو کیا حکم ہے ؟
جواب: نابالغ کی تو وہ ناپاک نہیں ہے۔ اور اگر بچہ دودھ پینے کے دوران (حلق سے نیچے دودھ اتارے بغیر) منہ سے ہی دودھ نکال دےیاسینہ سے واپس اُگل دے ،تو وہ الٹی ک...
مراہق کا بے وضو قرآن پاک چھونا
جواب: نابالغ ہوتا ہے ، اگرچہ بعض احکام میں وہ مثل بالغ ہوتا ہے، لیکن جب تک بالغ نہیں ہو جاتا ، وہ شرعی احکام کا مکلف نہیں ہوتا کہ اس پر کوئی چیز فرض یا وا...
جانوروں کے کارٹون والے کپڑے بچوں کو پہننا کیسا ؟
جواب: نابالغ کوپہنانابھی ناجائزہے،چنانچہ بحر الرائق شرح کنز الدقائق میں ہے:’’وکرہ الباس ذھب و حریرصبیالان التحریم لماثبت فی حق الذکور وحرم اللبس حرم الالباس...
مردکے بال نہ کٹوانے کی منت ماننا
جواب: نابالغ بچے کے اتنے بال رکھے ہیں تو رکھوانے والا گناہ گار ہو گا ۔لازم ہے کہ بچے کے بالوں کی چوٹی کھولیں اور اس کے بال جو کندھوں سے نیچے جا چکے ہیں وہ ک...
زکوٰۃ سے بچنے کیلئے نصابِ زکوٰۃ دوسرے کی ملک کرنا کیسا ؟
سوال: میرے والد نے سونے کی جیولری لے کر میری شادی کے لئے میری ملک کردی ہے ابھی شادی نہیں ہوئی ، اس جیو لری پر جو زکوۃ بنتی ہے وہ ادا کرنے کے لئے میرے پاس پیسے نہیں ہیں ، تو کیا میں وہ زیور اپنی نابالغ بھانجی کی ملک کرسکتی ہوں تاکہ اس پر زکوٰۃ نہ بنے ؟
غسل فرض ہونے کی حالت میں جانور ذبح کرنا کیسا ؟
جواب: نابالغ لڑکے کو جانور ذبح کرنا درست ہے یا نہیں؟"تو اس کے جواب میں آپ نے ارشاد فرمایا : " درست ہے جبکہ ذبح کرنا جانتے ہوں۔"(فتاوی امجدیہ،جلد2،حصہ3،صفحہ3...
نابالغہ بیٹی کی مِلک میں موجود سونا بڑی بیٹی کو دلوانا
سوال: ایک نابالغہ بچی کی مِلک میں کچھ سونا ہے ، اس کی والدہ چاہتی ہے کہ یہ سونا اپنی بڑی لڑکی کو اس کی شادی میں دے دے اور بعد میں اسی وزن کا سونا بنوا کر نابالغہ بیٹی کو واپس دے ، کیا وہ اس طرح کر سکتی ہے؟
میت کی نمازوں کا فدیہ مسجد میں دینا
جواب: نابالغ فقیر بچے کونہیں دے سکتے کافر کونہیں دے سکتے، جو صاحبِ فدیہ کی اولاد میں ہے جیسے بیٹا بیٹی ، پوتا پوتی، نواسا نواسی، یا صاحبِ فدیہ جس کی اولاد م...
ماں کے روزوں کا فدیہ اُن کی بہو کو دینا
جواب: نابالغ فقیر بچے کونہیں دے سکتے، کافر کونہیں دے سکتے، جو صاحبِ فدیہ کی اولاد میں ہے جیسے بیٹا بیٹی ، پوتا پوتی، نواسا نواسی، یا صاحبِ فدیہ جس کی اولاد ...
جواب: نابالغ بچے ،عورت اور گونگے کا ذبیحہ حلال ہے۔ مذکورہ بالا عبارت کے تحت تبیین الحقائق میں ہے:” والأخرس عاجز عن الذكر فيكون معذورا وتقوم الملة مقامه...
