مٹھائی وغیرہ میں حرام اجزاء شامل ہونے کی صرف افواہ ہوتوان کاحکم

جواب: کسی چیز کےنجس یا حرام اجزا پر مشتمل ہونے کا یقینی علم نہ ہو، اس وقت تک اسے حرام نہیں کہہ سکتے۔ خصوصاً وہ اشیاء جو عمومی طور پر جائز اجزاء پر مشتمل ہو...

نبی اور رسول کا فرق اور انکی کل تعداد

جواب: کسی شریعت کی وحی آتی ہو ، انہیں تبلیغ کا حکم ملا ہو یا نہ ملا ہو اور رسول وہ ہیں جنہیں وحی کے ساتھ تبلیغ کا حکم بھی ملا ہو ۔ ہر رسول نبی بھی ہے ل...

عصر کی نماز کے بعد تلاوت کرنے کا حکم

جواب: کسی نے اس وقت میں بھی تلاوت کی تو گناہ نہیں ہے۔ بہارشریعت میں ہے:’’ان (مکروہ )اوقات میں تلاوتِ قرآن مجید بہتر نہیں، بہتر یہ ہے کہ ذکر و درود شریف ...

نماز کے فرائض اور واجبات دونوں میں سجدے کا دوبار ہونا

جواب: کسی نےکسی رکعت میں ایک ہی سجدہ کیا ہےاوردوسراسجدہ کیے بغیرہی نماز ختم کر لی تو فرض مکمل نہ ہونے کی وجہ سے اس کی نماز نہیں ہوگی۔ جبکہ واجبات میں ی...

ویڈیوگیم کھیلنا اور اس کی اجرت لینا کیسا؟

جواب: کسی عبث میں وقت ضائع کرناممنوع ہے ، اور ویڈیوگیمز کی اجرت لینا ناجائز و حرام ہے ، لہٰذا دکاندار نے جتنی رقم اجرت میں حاصل کی ہے ، وہ دینے والوں کو واپ...

بیوی کی موجودگی میں اُسکی بھتیجی سے نکاح کا شرعی حکم

جواب: کسی عورت سے اس کی پھوپھی پر نکاح کیا جائے ۔ (الصحیح البخاری صفحہ 940،مطبوعہ المکتبۃ العصریہ بیروت ) البحر الرائق میں ہے : " لایجمع الرجل بین ا...

مکروہ اوقات میں قرآن کی تلاوت کرسکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: کسی نے ان اوقات میں تلاوت کرلی تو وہ گناہگار نہیں۔ بہارِ شریعت میں ہے: ”ان اوقات میں تلاوتِ قرآنِ مجید بہتر نہیں، بہتر یہ ہے کہ ذکر و دُرود شریف...

دورانِ تلاوت نبی کریم ﷺ کا نام آجائے تو درود شریف کا حکم

جواب: کسی نے ایسا نہ کیا تب بھی اس پر کوئی گناہ نہیں۔ فتاوی عالمگیری میں ہے:”ولو قرأ القرآن فمر على اسم النبی صلى اللہ عليه وآله واصحابه، فقراءة القرآن على...

دیوار پر سونے کی گھڑی لگانے کا حکم

جواب: کسی کے لیے) جائز نہیں کہ یہ سونے کی چیز کا ایسا استعمال ہے، جو مرد و عورت دونوں کے لیے ناجائز ہے۔ لہذاوقت دیکھنے کے لیے دیوار پر سونے کی گھڑی لگانے کی...

میت کو غسل و کفن دینے کے بعد کفن ناپاک ہوجائے ، تو کیا حکم ہے ؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارےمیں کہ ایک شخص زخمی حالت میں انتقال کرگیا،غسلِ میت دیتے وقت کسی طرح زخم سے نکلنےوالاخون روک دیا گیا،غسل سے قبل خون بھی صاف کردیا ، پھرمسنون طریقہ کے مطابق میت کی تکفین بھی کردی،اس دوران خون نہیں نکلا ، کچھ دیر بعد تک بھی خون نہیں نکلا،لوگوں کو میت کا چہرہ دکھایاگیا پھر جب میت کو گھرسےجنازہ گاہ لے جایا گیا،جب نمازِ جنازہ پڑھی جانے لگی تومیت کے کفن پر نظر پڑی کہ زخم والے حصے کی طرف والاکفن خون سے لال ہوگیا ہے،اس پرکسی نے کہا کہ نمازِ جنازہ کے لئے میت کا کفن بھی پاک ہونا ضروری ہے لہذا کفن پاک کیے بغیرنمازِ جنازہ نہیں پڑھ سکتے ، مگر امام صاحب نے پھر بھی نمازِ جنازہ پڑھا دی اورمیت کی تدفین کردی گئی۔پوچھنا یہ ہے کہ اس صورت میں کفن کو پاک کرنا ضروری تھا یا نہیں؟نیز نمازِ جنازہ درست ہوئی یا نہیں؟