سرچ کریں

Displaying 4851 to 4860 out of 5613 results

4851

شمائل نام کا مطلب اور شمائل نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم کی ازواجِ مطہرات،شہزادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور دیگر نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پر نام رکھنے ک...

4851
4852

بالغہ غیر شادی شدہ لڑکی کا نفقہ کس پر ہے ؟

جواب: علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’اولاد کا نفقہ ان کی محتاجی کی حالت میں لازم ہوتا ہے،اگر مال رکھتے ہیں،ان کا نفقہ باپ پر نہیں،ورنہ ...

4852
4853

ملٹی پل (Multiple) ویزہ پر حج کرنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”مُباح (یعنی جائز) صورَتوں میں سے بعض(صورَتیں ) قانونی طور پر جُرم ہوتی ہیں اُن میں مُلَوَّث ہونا (یعنی ایسے قانون کی خِلاف و...

4853
4854

فرض کی پہلی رکعت میں قراءت نہ کرنے کا حکم

جواب: علیہ بہار شریعت میں ارشاد فرماتے ہیں:’’مطلقاً ایک آیت پڑھنا فرض کی دو رکعتوں میں اور وتر و نوافل کی ہر رکعت میں امام و منفردپر فرض ہے۔ فرض کی کسی رکعت...

4854
4855

حافظ صاحب کا دن کے نوافل میں بلند آواز سے قرآن سنانا

جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن سے سوال ہوا:’’ رمضان شریف میں لڑکوں کے پیچھے دن میں دوتین بالغ حافظ وغیرہا نماز کے اندرقرآن مجید سنتے ہیں، یہ امرمشروع ہے یانہیں؟ بظ...

4855
4856

33 آیات والی منزل پڑھنا کیسا ؟

جواب: علیہ الرحمۃ نے اپنی کتاب" القول الجمیل" میں مخصوص 33آیات بیان فرمائی ہیں اوران کے فوائدبھی ذکرفرمائے ہیں۔ان کوپڑھنے میں کوئی حرج نہیں ۔اورعام طورپرباز...

4856
4857

آسمان کی طرح زمینیں بھی سات ہیں۔

جواب: علیہ تفسیر نور العرفان میں فرماتے ہیں: ”زمینیں سات ہیں ۔“(نورالعرفان،صفحہ893،مطبوعہ لاھور) اسی طرح مراٰۃ المناجیح میں فرماتے ہیں: ”آسمان کی طرح ...

4857
4858

فرض ہونے سے پہلے حج کرنا، پھر مالدار ہونے پر شرعی حکم کیا ہے؟

جواب: علیہ ارشاد فرماتے ہیں:”اگر فقیر ہو جب بھی اسے حجِ فرض کی نیت کرنی چاہئے ، نفل کی نیت کرے گا ، تو اس پر دوبارہ حج کرنا فرض ہوگا اور مطلق حج کی نیت کی ی...

4858
4859

جواد نام کا مطلب اور جواد نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے فرمایا: ” من ولد له مولود ذكر فسماه محمدا حبا لي وتبركا باسمي كان هو ومولوده في الجنة“ترجمہ:جس کے ہاں بیٹا پیدا ہو اور وہ میری محبت...

4859
4860

اقامت کہنے والا کس جگہ کھڑا ہو؟

جواب: علیہ الرحمہ فتاوی رضویہ میں فرماتے ہیں:" اقامت کی نسبت بھی تعیین جہت کہ دہنی جانب ہویابائیں،فقیرکی نظر سے نہ گزری بلکہ ہمارے ائمہ تصریح فرماتے ہیں کہ ...

4860