نفلی روزے کی والدین وغیرہ سے سے اجازت
سوال: نفلی روزہ رکھنے کے لئے کیا والدین یا بڑے بھائی سے اجازت لینا ضروری ہے؟
نماز میں کپڑے کو اندر کی طرف فولڈ کرنا کیسا؟
جواب: لینا یااس کے پائنچہ کونیچے سے لوٹ لینا یہ دونوں صورتیں کف ثوب ۔۔۔اور نماز اس حالت میں اداکرنا مکروہ تحریمی واجب الاعادہ کہ دہرانا واجب۔۔۔اور اصل اس با...
چھوٹے بچے کا جنازہ ہاتھوں پر اٹھاکر قبرستان لے جانا کیسا؟
جواب: لینا شريعت كو مطلوب ہے اور چارپائی کو چار افراد کے اٹھانے میں یہ عمل زیادہ ممکن ہے،مزید یہ کہ اس میں میت کے گِرنے سے حفاظت ہے اور میت کی تعظیم بھی ہے...
نماز کے رکوع اور سجدے سے سجدہ تلاوت ادا ہونے کی صورت
جواب: لینا ہے ، کم میں تاخیر نہیں۔۔۔اگر آیت پڑھنے کے بعد فوراً نماز کا سجدہ کر لیا یعنی آیت سجدہ کے بعد تین آیت سے زیادہ نہ پڑھا اور رکوع کر کے سجدہ کیا، تو...
میت کی آنکھوں میں لینز لگے ہوں، تو انہیں نکالنے کا حکم
جواب: لیناچاہئے،کیونکہ لینزنظر کی کمزوری کی وجہ سے یا زینت حاصل کرنے کے لئے لگائے جاتے ہیں اور اب میت کو اس کی حاجت نہیں رہی،لہذاانہیں نکال لیا جائے گا۔ ...
روٹی گر جائے تو اٹھا کر چومنا کیسا؟
جواب: لینا قطعاً قابلِ اعتراض نہیں، بلکہ ہمارا دینِ متین رزق اور بالخصوص روٹی کی تعظیم واِکرام اور اَدب واحترام کا درس دیتا ہے۔ سیرتِ نبویہ میں اِس کی واضح...
سود کے پیسے مسجد میں دینے کا حکم
جواب: لینا اور دینا ناجائز و حرام اور جہنم میں لے جانے والا کام ہے اور اس سے حاصل ہونے والا مال، مالِ حرام ہوتا ہے اور سودی معاملہ ختم کر کے اس سے توبہ کرنا...
ایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا کیسا
سوال: کیاایامِ حیض میں بیوی کا بوسہ لینا جائز ہے یا شریعتِ مطہرہ نے اس حالت میں بیوی سے ہر قسم کا نفع اٹھانے سے ممانعت فرمائی ہے؟
" اے فاطمہ ! اگر اللہ کےیہاں پکڑ ہوگئی تو میں تمہارے کسی کام نہیں آؤں گا " کا مطلب
سوال: اس طرح کی کوئی حدیث پاک موجود ہے کہ: " حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے حضرت فاطمہ سے فرمایا ہو کہ :"اے فاطمہ !میرے مال سے جو لینا ہے لے لو،لیکن اگر اللہ کےیہاں پکڑ ہوگئی تو میں تمہارے کسی کام نہیں آؤں گا۔"اگر ایسی کوئی حدیث موجود ہے توا س کا کیا مطلب ہے ؟نیز اس حدیث کی بنیاد پر اگر کوئی شخص یہ کہے کہ حضور اکرم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم تو اپنی بیٹی کی بخشش بھی نہیں کروا سکتے ،تو کیا حکم ہوگا؟
غلط لقمہ دینے والے کی نماز کا حکم
جواب: لینا ، مگر ضرورتاً اصلاحِ نماز کے قصد سے جائز رکھا گیا ہے اور قاعدہ یہی ہے کہ ضرورتاً جائز ہے اور بغیر ضرورت اگر لقمہ دیا جائے گا تو لقمہ دینے والے کی...
