سرچ کریں

Displaying 481 to 490 out of 546 results

481

اعضائے وضومیں پینٹ کا نشان ہوتو کیا کرے ؟

جواب: بال۔قسم اول ودوم کی معافی توظاہر اور قسم سوم میں بعد اطلاع ازالہ مانع ضرور ہے “(فتاوی رضویہ،جلد01،صفحہ455،رضا فاؤنڈیشن،لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّو...

481
482

اسکارف ڈبل کرکے نماز پڑھنا کیسا ہے ؟

سوال: بعض اوقات اسلامی بہنیں اسکارف ڈبل کر لیتی ہیں، تاکہ بال نظر نہ آئیں، تو یہ نماز میں کپڑا فولڈ کرنے میں تو نہیں آئے گا اور نماز میں کوئی فرق تو نہیں پڑے گا؟

482
483

کھال سمیت گوشت کھانا کیسا ؟

سوال: مسلمان عمومًا "کھال" اتارا ہوا گوشت کھاتے ہیں۔مگراب جو مسلمان قصاب بازار میں گوشت بیچتے ہیں وہ" کھال" کے ساتھ ہی گوشت بیچتے ہیں۔تو کیا کھال اتار کر ہی گوشت کھایا جائے یا بال چھیل کر کھال کے ساتھ گوشت کھا سکتے ہیں؟

483
484

جس برتن میں کتا منہ ڈالے ،اسے پاک کرنے کاطریقہ

جواب: بال ہو یا اور برتن میں درار ہو تو تین بار سُکھا کر پاک ہو گا فقط دھونے سے پاک نہ ہوگا۔"(بہار شریعت، جلد 1، صفحہ 342، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ اَ...

484
485

مرد کنگھا کرنے کے بعد بالوں کا کیا کرے ؟

سوال: مرد کنگھا کرنے کے بعدکنگھے میں آجانے والے بالوں کا کیا کرے؟

485
486

ریح خارج ہونے نہ ہونے میں شک ہو، تو وضو کا حکم

جواب: بال کھینچتا ہے جس سے وہ خیال کرنے لگتا ہے کہ اس کا وضو جاتا رہا ،ایسا ہوتووہ نماز سے نہ پھرے یہاں تک کہ آواز سنے یا بو پائے۔(الجامع الصغیر، حدیث 2027،...

486
487

زکوۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا

جواب: بال بچوں والا ہے کہ اگرچہ نصاب یا زیادہ ہے، مگر اہل و عیال پر تقسیم کریں تو سب کو نصاب سے کم ملتا ہے تو اس صورت میں بھی حرج نہیں ۔“(بہار شریعت،ج1،ح...

487
488

قربانی کے جانور پر سواری کرنے کا حکم

جواب: نافع حاصل کرنا منع ہے۔اگر اوس نے اون کاٹ لی یا دودھ دوہ لیا، تو اوسے صدقہ کردے اور اجرت پر جانور کو دیا ، تو اجرت کو صدقہ کرے اور اگر خود سوار ہوا یا...

488
489

شہیر اور نتاشا نام رکھنے کا حکم

جواب: بال اکھیڑنا،گوشت نوچنا، پیٹھ پیچھے عیب جوئی کرنا، لہٰذا یہ نام نہ رکھا جائے۔ شریعتِ مُطہَّرہ نے نام رکھنے کا یہ اصول بیان کیا ہے کہ نام اچھا اور ب...

489
490

والدہ بالوں میں کالا کلر لگانے کا کہے تو بیٹی کیا کرے ؟

جواب: نافرمانی میں کسی مخلوق کی اطاعت جائز نہیں، بلکہ مخلوق کی اطاعت تو فقط بھلائی کے کاموں میں ہی جائز ہے۔ )صحیح البخاری ، جلد 02، صفحہ1078-1077،مطبوعہ کرا...

490