کسی کو سفارش کرکے نوکری دلوانا کیسا؟
جواب: حقدار کا حق ما را گیا یا کسی نا اہل کو سفارش کر کے نوکری دلوا دی تو یہ جائز نہیں۔ نیز یہ واضح رہے کہ نوکری لگوانے کے لئے رشوت کا لین دین ہرگزجائز نہیں...
کیا آفاقی ( میقات سے باہر رہنے والا ) شخص حجِ اِفراد کر سکتا ہے ؟
جواب: حقق من الآفاقی وغیر الآفاقی‘‘ ترجمہ:حجِ اِفراد آفاقی اور غیر آفاقی دونوں سے متحقق ہو سکتا ہے۔(یعنی دونوں طرح کے اَفراد ہی حجِ اِفراد کر سکتے ہیں۔)(الم...
مسافت سفر 92 کلو میٹر ہونے پر دلائل اور تین میل والی حدیث کا جواب
جواب: حقیقت میں حضور صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کے طویل سفرکا واقعہ ہے اور سفرمیں قصر کہاں سے شروع کی یہ اس کابیان ہے کہ آپ صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے جب مدین...
تکیہ دودھ، خوشبو تحفہ میں ملے تو واپس نہ کرنے سے متعلق حدیث
جواب: حق یہ ہے کہ ہر تیل مرادہے،خوشبودار ہو یا نہ ہو،حدیث کے مطلق کو اپنے اطلاق پر رکھنا بہتر ہے۔ “(مراۃ المناجیح، جلد4، صفحہ 359، مطبوعہ نعیمی کتب خانہ ، گ...
صاحبِ مزار سے اللہ تعالی کی بارگاہ میں سفارش کی عرض کرنا کیسا ؟
جواب: حق کو( یا )کے ساتھ ندا کرنا جائز ہے۔مسئلہ:مقبُولانِ حق مدد فرماتے ہیں اور ان کی دعا سے حاجت روائی ہوتی ہے۔“(تفسیر خزائن العرفان،صفحہ173،مطبوعہ مکتبۃ ا...
حالتِ احرام میں Wet Tissue (خوشبو سے تر ٹِشو ) استعمال کرنا کیسا ؟
جواب: حق ہے۔ جسم پر خوشبو لگنے کے متعلق علامہ علی قاری حنفی رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات:1014ھ/1605ء) لکھتے ہیں:”لو اصاب جسدہ ای کلہ او ع...
حج تمتع میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے کی گئی سعی کا حکم
جواب: حق میں کافی بھی ہو جائے گی، جبکہ پوچھی گئی صورت میں حج کا احرام باندھنے سے پہلے طواف اور سَعی کرنے کا ذکر ہے، لہذا اِس طرح کی گئی سَعی کفایت نہیں کرے...
شرعی سفر میں کتنی دیر ٹھہرنا سفر کو منقطع کردے گا؟
جواب: حقق سفر اور آدمی کے مسافر بننے کے اعتبار سے رات گزارنا کوئی ایسی چیز نہیں ہے جو مطلقا ًسفر کو منقطع کرے،اصل مدار رکنے کے قصدی یا ضمنی ہونے پر ہے،ہاں...
تحری کرکے پڑھی گئی نماز کو کیا بعد میں دہرانا بھی ہوگا ؟
جواب: حق میں وہی قبلہ ہے۔ البتہ اس صورت میں تحری کرکے پڑھی گئی نماز درست ادا ہوگی، لہذا اگر بعد میں اسے اس بات کا علم ہوجاتا ہے کہ اس کی نماز قبلہ ک...
وراثت میں حصہ شریعت کے حساب سے ہوگا یا مورث کی وصیت کے حساب سے
جواب: حق حقہ فلا وصیۃ لوارث‘‘یعنی اللہ تعالیٰ نے ورثاء میں سے ہر ایک حقدار کو اس کا حق دے دیا ہے (یعنی ا س کا شرعی حصہ مقرر فرمادیا ہے) تو اب کسی وارث کے لئ...
