سرچ کریں

Displaying 481 to 490 out of 1296 results

481

قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟

جواب: معنی میں ہو تو بناء کے احکام اسی صورت کو لاحق ہوں گے، اس کے علاوہ صورت کو لاحق نہ ہوں گے۔ اور حدثِ عمد دو وجوہات کی بنا پر نماز میں لاحق ہونے والے ...

481
482

منتشی نام کا مطلب اور منتشی نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: میرا سوال یہ ہے کہ میری ایک بیٹی کا نام "مُنتشٰی" ہے،اس نام کے معنی کیا ہے ؟ اور کیا یہ نام رکھنا درست ہے ؟

482
483

یہ جملہ کہنے کا حکم کہ وہاں نہ آدم تھا نہ آدم زاد

جواب: معنی بھی آدمی کا بچہ یا اانسان ہی ہے یہ ایک اردو محاورہ ہے جس کا معنی اردو لغت میں ’’دور تک آبادی نہیں، بالکل غیر آباد ہے، غیر آباد علاقہ، ویران،سنسا...

483
484

سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟

جواب: معنی مفہوم واضح نہیں ہوتا، اس لیے وہ سنت کے متعلق یہ سمجھ لیتے ہیں کہ فقط کچھ غذائیں اور کچھ لباس سنت ہیں، اگر ان کو کر لیا تو ٹھیک، ورنہ کوئی مسئلہ ن...

484
485

کاغذ پر لکھا ہوا فارمولابیچنے کا حکم

جواب: معنی یہ ہے کہ ان چیزوں سے شریعت مطہرہ نے نفع اٹھانا، جائز رکھاہو۔ہمارے دور میں کاغذ کو ایک عمدہ مال سمجھا جاتا ہے ، اور مختلف طریقوں پر کاغذسے نفع ...

485
486

جو وظیفہ حدیث سے ثابت نہ ہو، وہ پڑھنا

جواب: معنی از ہیچ معتمدی انکار نشوند و درمواہب اللدنیہ ومنح فعتمدی انکار نشوندو درمواہب للدنیہ ومنح محمدیہ امام قسطلانی صاحب ارشاد الساری شرح صحیح بخاری و م...

486
487

قضا روزہ ٹوٹ جائے، تودوبارہ کتنے روزے رکھنے ہوں گے ایک یا دو؟

جواب: معنی ہے اور مراد اعادہ ہے، جیسا کہ ظاہر ہے۔(اس کے بعد آگے جاکر علامہ شامی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں) تو اب اس پر اس دوسرے قضا حج کی قضا لازم نہیں ہ...

487
488

محمد نبی یا محمد رسول نام رکھنے کا حکم

جواب: معنی اول ملحوظ نہیں ہوتے، نہ شرعا مسلم نہ عرفا مقبول۔ معنی اول مراد نہ ہونے میں شک نہیں مگرنظر سے محض ساقط ہونا بھی غلط ہے، احادیث صحیحہ کثیرہ سے ثابت...

488
489

عبدالصبور نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: معنی ہے:"وہ جو گنہگاروں کو عذاب دینے میں جلدی نہیں فرماتا۔"اور "عبد"کا معنی ہے:بندہ۔پس یہ نام رکھنا جائز ہے۔ فتح الباری لابن حجر میں ہے” ومن أسمائ...

489
490

علماء اور مشائخ کا روز محشر شفاعت کرنا

جواب: معنی ہیں جماعت،بعض نے فرمایا یہ جمع ہے’’فئۃ‘‘ کی۔قبیلہ وہ جماعت جو ایک دادا کی اولاد ہو۔عصبۃ بھی جمع ہے جس کا واحد کوئی نہیں،یہ دس سے چالیس تک پر بولی...

490