سرچ کریں

Displaying 4951 to 4960 out of 5530 results

4951

غلاف کعبہ سے ٹکڑا نکالنا کیسا؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” جو غلاف چڑھا ہو اہے اس میں سے لینا جائز نہیں بلکہ اگر کوئی ٹکڑا جدا ہوکر گر پڑے، تو اسے بھی نہ لے اور لے تو کسی فقیرکو دیدے۔ “(بھاار...

4951
4952

حجر اسود زمین پر اللہ کا دست قدرت ہے، روایت کا حوالہ

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے حجر اسود کے متعلق ارشاد فرمایا:” وهو يمين اللہ التي يصافح بها خلقه“حجر اسود اللہ رب العزت کا دایاں دست قدرت ہے،جس کے ذریعہ وہ اپنی ...

4952
4953

کلمہ کفر یاد نہ ہو تو توبہ کا طریقہ کیا ہے ؟

جواب: علیہ وسلم اس کے بندے اور رسول ہیں ۔ مکتبۃ المدینہ کے جاری کردہ رسالے” تجدیدِ ایمان وتجدیدِ نکاح کا آسان طریقہ “ میں ہے: اگر کسی نےمَعَاذَاللہ...

4953
4954

جانوروں میں مضاربت کرنا کیسا ؟

جواب: علیہ ارشادفرماتے ہیں:’’مضارب کے ذمہ نقصان کی شرط باطل ہے،وہ اپنی تعدی ودست درازی وتضییع کے سوا کسی نقصان کا ذمہ دار نہیں ، جو نقصان واقع ہو سب صاحب ما...

4954
4955

شوہر سے جدائی کے بعد بھی رشتہ مصاہرت قائم رہتا ہے یا نہیں ؟

جواب: علیہ رحمۃ الرحمن فتاوی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں:’’محارم غیرِ نسبی مثل علاقۂ مصاہرت و رضاعت ، ان سے پردہ کرنا اور نہ کرنا دونوں جائز، مصلحت و حالت پر...

4955
4956

احرام کی حالت میں گلے میں چشمہ لٹکا نے کا حکم

جواب: علیہ رحمۃالرحمٰن(متوفی 1340ھ) احرا م کی جائز باتوں میں ارشاد فرماتے ہیں:بے سلے کپڑے میں لپیٹ کر تعویذ گلے میں ڈالنا۔"( فتاوی رضویہ، جلد 10، صفحہ 742، ...

4956
4957

سالگرہ کے کیک کی کریم چہرے پر مَلنے کا حکم

جواب: علیہ فتاوٰی رضویہ میں ارشاد فرماتے ہیں :”منہ کیچڑ سے ساننا صورت بگاڑنا ہے اور صورت بگاڑنا مُثلہ اور مُثلہ حرام ہے ، یہاں تک کہ جہاد میں حربی کافروں کو...

4957
4958

جہیز کا سامان قربانی کے نصاب میں شامل ہونے کا حکم

جواب: علیہ رحمۃاللہ القوی ارشاد فرماتے ہیں:”وشرائطها: الإسلام والإقامة واليسارالذی يتعلق به )وجوب(صدقة الفطرلا الذكورة فتجب على الأنثى)“یعنی قربانی واجب ہون...

4958
4959

کیا قربانی چھوڑ کر اس کی جگہ عقیقہ کیا جاسکتا ہے ؟

جواب: علیہ الرَّحمہ فرماتے ہیں:”واجب (قربانی )کو ادا نہ کرنا اور دوسروں کی طرف سے نفل (قربانی )ادا کرنا بہت بڑی غلطی ہے۔ " ( فتاوی امجدیہ ، جلد 3...

4959
4960

دورانِ نماز کوئی پرندہ بیٹ کردے، تو حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” نَجاست دو قسم ہے، ایک وہ جس کا حکم سَخْت ہے اس کو غلیظہ کہتے ہیں، دوسری وہ جس کا حکم ہلکا ہے اس کو خفیفہ کہتے ہیں۔نَجاستِ غلیظہ کا ح...

4960