سرچ کریں

Displaying 4961 to 4970 out of 5552 results

4961

کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں ۔ ایک سے مسافت سفرہے دوسرے سے نہیں، تو جس راستہ سے یہ جائے گا اس کا اعتبار ہے، نزدیک والے راستے سے گیا ...

4961
4962

حالتِ احرام میں سر پر تیل لگانا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”گھی یا چربی یا کڑوا تیل یا ناریل یا بادام کدو، کاہو کا تیل کہ بسایا نہ ہو بالوں یا بدن میں لگانا۔“(بھارِ شریعت، جلد 1،حصہ 6، صفحہ 1...

4962
4963

غیر مسلم لیڈی ڈاکٹر سےحاملہ کی ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں : ” شریعت کاتو یہ حکم ہے کہ کافِرہ عورت سے مسلمان عورت کو ایسا پردہ واجِب ہے جیسا انہیں مَرد سے۔یعنی سر کے بالوں کا کوئی حصّہ یا با...

4963
4964

قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟

جواب: علیہ صلاۃ سفر“یعنی اگر کوئی شخص نماز کے ابتدائی وقت میں مقیم ہو، اور وہ نماز پڑھے بغیر مسافر ہو جائے، تو اب اس پر مسافر والی نماز پڑھنا لازم ہے۔)فتاوی...

4964
4965

موبائل ریپئرنگ کے کام کی اجرت لینے کا حکم

جواب: علیہ در مختار کی عبارت ’’ مقصود من العين‘‘ کے تحت فرماتے ہیں:’’اى فى الشرع ونظر العقلاء“یعنی شریعت اور عقلاء کی نظر میں وہ منفعت ، منفعتِ مقصودہ ہو۔...

4965
4966

نابالغ سے پانی لے کر وضو کرنے کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”آٹھ صورتوں میں وہ پانی اُس نابالغ کی مِلک ہے اور اُس میں غیر والدین کو تصرف مطلقاً حرام ،حقیقی بھائی اُس پانی سے نہ پی سکتا ہے ،نہ وض...

4966
4967

زکوٰۃ کی رقم سے اسکول میں پانی کا کولر یا پودے لگوانا

جواب: علیہ فتاویٰ رضویہ میں فرماتے ہیں:” زکوٰۃ کا رکن تملیکِ فقیر ( یعنی فقیر کو مالک بنانا ) ہے ۔ جس کام میں فقیر کی تملیک نہ ہو ، کیسا ہی کارِ حَسن ہو جی...

4967
4968

بچوں کے کپڑے بچیوں کو پہنانا

جواب: علیہ فرماتے ہیں:”والاثم علی من البسھم لانا امرنا بحفظھم“یعنی گناہ پہنانے والے پر ہوگا کیونکہ ہمیں ان کی حفاظت کا حکم دیا گیا ہے۔(رد المحتار علی الدر ا...

4968
4969

عورت کا محرم کے بغیر عورتوں کے ساتھ فرض حج کے لئے جانا

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : ” لا یحل لامرأۃ تؤمن باللہ و الیوم الاخر ان تسافر سفراً یکون ثلاثۃ ایام فصاعداً الا ومعھا ابوھا او ابنھا او زوجھا او اخوھا...

4969
4970

والدہ کے ماموں سے پردہ کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں :”جزئیت کے بارے میں قاعدہ کلیہ یہ ہے کہ اپنی فرع اور اپنی اصل کتنی بعید ہو مطلقاً حرام ہے، اور اپنی اصل قریب کی فرع اگرچہ بعیدہو حرام...

4970