سرچ کریں

Displaying 4971 to 4980 out of 5907 results

4971

سونے کی گھڑی پہننا کیسا ؟

جواب: اللہ علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں :’’چائے کے برتن سونے چاندی کے استعمال کرنا ناجائز ہے۔ اسی طرح سونے چاندی کی گھڑی ہاتھ میں باندھنا بلکہ اس میں وقت ...

4971
4972

دانتوں سے ناخن کترنے کاحکم

جواب: اللہ برص وغیرہ کی بیماری پیدا ہونے کا اندیشہ ہے۔ فتاوی ہندیہ، جلد5، صفحہ358، ردالمحتار، جلد9، صفحہ668 اور حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح میں ہے (وال...

4972
4973

مردکے بال نہ کٹوانے کی منت ماننا

جواب: اللہ القوی فرماتے ہیں : ’’بعض جاہل عورتیں لڑکوں کے کان چھدوانے اور بچوں کی چوٹیا رکھنے کی منت مانتی ہیں یا اور طرح طرح کی ایسی منتیں مانتی ہیں جن کا ج...

4973
4974

بھانجی کی بیٹی سے نکاح کاحکم

جواب: اللہ تعالیٰ قرآن کریم میں ارشاد فرماتاہے : (حُرِّمَتْ عَلَیْكُمْ اُمَّهٰتُكُمْ وَ بَنٰتُكُمْ وَ اَخَوٰتُكُمْ وَ عَمّٰتُكُمْ وَ خٰلٰتُكُمْ ...

4974
4975

دورانِ عدت پسینے کی بو ختم کرنے کے لیے پرفیوم یا باڈی اسپرے استعمال کرنا

جواب: اللہ علیہ والہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں:”لا تحد امراۃ علی میت فوق ثلاث الا علی زوج اربعۃ اشھر و عشرا و لاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب و لا تکتحل و لاتمس...

4975
4976

عدت کے دوران سرخ لباس پہننا کیسا ہے ؟

جواب: اللہ علیہ والہ وسلم ارشاد فرماتے ہیں:”لا تحد امراۃ علی میت فوق ثلاث الا علی زوج اربعۃ اشھر و عشرا و لاتلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب “ترجمہ:عورت کسی می...

4976
4977

نمازجنازہ میں ہاتھ کب کھولے جائیں ؟

جواب: اللہ تعالی علیہ نمازِ جنازہ میں ہاتھ کھولنے کےوقت کے متعلق ارشاد فرماتے ہیں:”ہاتھ کھول کر سلام پھیرنا چاہئے، یہ خیال کہ تکبیرات میں ہاتھ باندھے رہنا م...

4977
4978

عورت کا کان اور ناک چھدوانا اور ان میں زیور پہننا کیسا؟

جواب: اللہ القوی کان چھیدنے کا حکم بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں: ’’لا بأس بثقب أذن البنت‘‘ ترجمہ: لڑکیوں کے کان چھیدنے میں کوئی حرج نہیں۔(درمختار، ج9، ص693، ...

4978
4979

عورت کا نماز میں بچے کو دودھ پلانے سے یونہی خود بخود دودھ اترنے سے نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: اللہ عزوجل ہی بہتر جانتا ہے۔(جد الممتار، کتاب الصلاۃ، ج 03، ص 351-350، مکتبۃ المدینہ، کراچی) بہارِ شریعت میں ہے:” عورت نماز پڑھ رہی تھی، بچہ نے اس...

4979
4980

لپ اسٹک پاک ہے یا ناپاک اور روزے میں لگانا کیسا ؟

جواب: رضی کہ ان کے ثبوت کو دلیل خاص درکار اور محض شکوک وظنون سے اُن کا اثبات ناممکن کہ طہارت و حُلّت پربوجہ اصالت جو یقین تھا اُس کا زوال بھی اس کے مثل یقین...

4980