سرچ کریں

Displaying 41 to 50 out of 60 results

41

عادت کے دن مکمل ہونے سے پہلے حیض کا خون رک جائے تو نماز کا حکم

جواب: غُسل کرلے جِماع ناجائز ہے تاوقتیکہ عادت کے دن پورے نہ ہولیں،جیسے کسی کی عادت چھ ۶ دن کی تھی اور اس مرتبہ پانچ ہی روز آیا تو اسے حکم ہے کہ نہا کر نماز ...

41
42

سرخ تھوک ہاتھ پر لگ جائے، تو کیا ہاتھ ناپاک ہوجائے گا؟

جواب: غُسل یا وُضو واجب ہونَجاستِ غلیظہ ہے ،جیسے پاخانہ، پیشاب، بہتا خون، پیپ، بھر مونھ قے، حَیض و نِفاس و اِستحاضہ کا خون،مَنی،مَذی، وَدی۔“ (بہارِشریعت ،ج0...

42
43

نفاس کی مدت کتنی ہے ؟

جواب: غُسل کرکے نماز پڑھنا شروع کردے،عادت کے دنوں کا انتظار نہ کرے۔عادت کے دنوں سے خون مُتجاوِز ہو گیا ، تو حَیض میں دس دن اور نِفاس میں چالیس دن تک انتظار ...

43
44

بار بار احتلام ہو، تو غسل کا حکم

جواب: غُسل واجب نہیں اور اگر مَنی نہ ہونے پر یقین کرتا ہے اور مذی کا شک ہے تو اگر خواب میں اِحْتِلام ہونا یاد نہیں تو غسل نہیں ورنہ ہے۔۔۔ اگر سونےسے پہلے شہ...

44
45

بُرے خیالات یا بیماری کی وجہ سے منی خارج ہوئی، تو غسل اور روزہ کا حکم

جواب: غُسل یا وُضو واجب ہونَجاستِ غلیظہ ہے ،جیسے پاخانہ، پیشاب، بہتا خون، پیپ، بھر مونھ قے، حَیض و نِفاس و اِستحاضہ کا خون،مَنی،مَذی، وَدی۔“(بہار شریعت، جلد...

45
46

کیا مذی نکلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟

جواب: غُسل یا وُضو واجب ہونَجاستِ غلیظہ ہے ، جیسے پاخانہ، پیشاب، بہتا خون، پیپ، بھر مونھ قے، حَیض و نِفاس و اِستحاضہ کا خون،مَنی،مَذی، وَدی۔“(بہار شریعت، ج ...

46
47

کیا رمئ جمرات کے لئے طہارت (وضو وغسل) ضروری ہے؟

جواب: غُسل مستحب ہے۔ “(بہار شریعت ،ج01،حصہ 02،ص 324،325،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ و...

47
48

جاری پانی کی تعریف کیا ہے ؟

جواب: غُسل اس سے جائز ہے جب تک چیز دیگر نہ ہو جائے۔‘‘(بہارِ شریعت، جلد1،حصہ2،صفحہ330، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

48
49

عورت کا کھڑے ہو کر نہانا

جواب: غُسل خانہ کی چھت نہ ہو یا ننگے بدن نہائے بشرطیکہ مَوضَعِ اِحْتِیاط ہو تو کوئی حَرَج نہیں۔ ہاں عورتوں کو بہت زِیادہ اِحْتِیاط کی ضرورت ہے اور عورتوں کو...

49
50

پچھلے مقام میں جماع سے غسل کے احکام

جواب: غُسل واجب کر تا ہے، شَہوت کے ساتھ ہو یا بغیر شہوت، اِنزال ہو یا نہ ہو بشرطیکہ دونوں مکلّف ہوں۔"(بہار شریعت ،ج1، ص323، مکتبۃ المدینہ، کراچی) وَاللہُ ا...

50