سرچ کریں

Displaying 491 to 500 out of 1875 results

492

ڈیبِٹ کارڈ کے ڈِسکاؤنٹ کا شرعی حکم؟

جواب: معنی ربا یقینا مفقود۔۔۔۔ بلکہ یہ صرف ایک نوع احسان و کرم و مروت ہے اور بے شک مستحب و ثابت بہ سنت ۔ “ (فتاوی رضویہ،ج17،ص320،مطبوعہ رضا فاؤنڈیشن ، لاھو...

492
493

سسرال میں نمازمکمل یا قصر پڑھنی ہوگی؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائےدین و مفتیان شرع متین اس مسئلہ کے بارے میں کہ وطن اصلی کی صورتوں میں سے ایک صورت بہار شریعت وغیرہ میں یہ بھی پڑھی تھی کہ آدمی جہاں سے شادی کر لے وہ جگہ بھی اس کی وطن اصلی ہوجاتی ہے۔یہ مسئلہ پڑھا ہوا توتھا لیکن اس کی طرف کبھی توجہ نہیں گئی اور اب جب غور کیا ہے تو اس سے ظاہراً جو معنی سمجھ آتا ہے ، وہ یہ ہے کہ آدمی کا سسرال بھی اس کے لیے وطن اصلی ہوگا اور اسے وہاں پوری نماز پڑھنی ہوگی۔اگر اس مسئلہ کا یہی مفہوم ہے، تو میرے خیال میں اس کی طرف عام عوام تو کیا بڑے بڑے علماء کی بھی توجہ نہیں ہوگی کہ کسی کو بھی اس پر عمل کرتے ہوئے نہیں دیکھا۔برائے کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔ میں نے ڈیرہ غازی خان سے شادی کی ہے اور بیوی بچوں سمیت میری مستقل رہائش ملتان کی ہے ۔پوچھنا یہ ہے کہ میں جب ڈیرہ غازی خان جاؤں گا قصر کروں گا یا پوری نماز پڑھوں گا؟ابھی تک میرا عمل یہ رہا ہے کہ میں وہاں قصر کرتا رہاں ہوں۔

493
494

ولی اللہ نام رکھنا کیسا؟

سوال: ولی اللہ نام رکھنا کیسا ہے ؟

494
495

سلطان نام کا مطلب اور محمد سلطان نام رکھنا کیسا ہے؟

سوال: سلطان نام کا معنی بتا دیں اور محمد سلطان نام رکھنا کیسا ہے؟

495
496

محمد نبی یا محمد رسول نام رکھنے کا حکم

سوال: اپنے بیٹے کا نام محمد نبی یا محمد رسول رکھ سکتے ہیں ؟

496
498

قبلہ سمت سے کتنا پھریں گے تو نماز فاسد ہوگی؟

جواب: معنی ہیں کہ مونھ کی سطح کا کوئی جز کعبہ کی سمت میں واقع ہو، تو اگر قبلہ سے کچھ انحراف ہے، مگر مونھ کا کوئی جز کعبہ کے مواجہہ میں ہے، نماز ہو جائے گی،...

498
499

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: معنی بکنے لگا ،یہاں تک کہ شریعت مطہرہ اس کے اوپر سے اپنی تکلیفیں اٹھالیتی ہے اور نماز وروزہ تک اس کے اوپر فرض نہیں رہتا۔ فی الفتاوی الخیریۃ العتہ قلۃ ...

499
500

ہاؤس بلڈنگ فنانس کمپنی سے گھر بنانے کے لیے سودی قرض لینا کیسا ؟

جواب: معنی جو واقعی حقیقی ضرورت قابل قبول شرع رکھتا ہو کہ نہ اس کے بغیر چارہ ہو، نہ کسی طرح بے سودی روپیہ ملنے کا یارا، ورنہ ہرگز جائز نہ ہوگا، جیسے لوگوں م...

500