سرچ کریں

Displaying 491 to 500 out of 597 results

491

نکاح کا خطبہ کب پڑھنا چاہیے ؟

جواب: مستحب ہے ۔ چنانچہ بہارِ شریعت میں نکاح کے مستحبات بیان کرتے ہوئے صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمۃ لکھتے ہیں : نکاح سے پہلے خطبہ پڑھنا،...

491
492

نماز میں جماہی روکنے کے لیے تین بار ہاتھ اٹھانا

جواب: مستحب ہےاورایک رُکن،مثلاً: قیام،رکوع،سجود،وغیرہ میں ایک ہاتھ کوبضرورت دو باراٹھانے کی اجازت ہے،تین باراٹھانے سے نمازٹوٹ جائے گی،لہٰذاجماہی آئے،تواولاً...

492
493

حیض کے ایام میں بسم اللہ کے ساتھ اسماء الحسنیٰ کا وظیفہ پڑھنا کیسا؟

جواب: مستحب ہے اور چیزوں کو وضو یا کلی کرکے پڑھنا بہتر اور ویسے ہی پڑھ لیا جب بھی حرج نہیں ۔“(بہار شریعت ،جلد1 ،صفحہ 379 ،مکتبۃ المدینہ،کراچی) وَاللہُ اَع...

493
494

اس طرح بیٹھنا کہ کچھ حصہ دھوپ میں ہو اور کچھ سائے میں

جواب: مستحب ہے کہ وہ اٹھ کر یا تو مکمل دھوپ میں بیٹھ جائے یا مکمل سائے میں بیٹھ جائے۔ مشکوۃ المصابیح میں سننِ ابی داؤد کے حوالے سے حضرت ابو ہریرہ رضی ال...

494
495

مغرب کی تیسری رکعت بلا عذر بیٹھ کر ادا کرنے کا حکم

جواب: مستحب قیام اس میں قراءت کی مقدار کے ساتھ مقدرہے۔ اس کے تحت ردالمحتار میں ہے:”ذکرہ فی الشرنبلالیۃ بحثا لکن عزاہ فی الخزائن الی الحاوی ، وحینئذ فھو...

495
496

والدین کا عقیقہ کرنا کیسا؟

جواب: مستحب وباعثِ ثواب ہے۔ لہٰذا اگروالدین حیات ہوں توان کی طرف سے عقیقہ کرسکتے ہیں لیکن اس کے لیے جانورکاان کی ملک ہوناضروری ہے ، اب اگرجانورخریدنے س...

496
497

لڑکی کے لئے پردہ کس عمر سے لازم ہے ؟

جواب: مستحب ضرور ہے ،خصوصاً بارہ سال کی ہو، تو بہت مؤ کد ( یعنی سخت تاکید ہے) کہ یہ بالغہ ہونے اور شہوت کے کمال تک پہنچنے کا قریبی زمانہ ہے۔نو سال سےکم عمر...

497
498

جمعہ کا خطبہ میں بیٹھنے کا طریقہ

جواب: مستحبہ ہے ۔ • اور اس طرح بیٹھنا کہ پہلے خطبے میں ہاتھ باندھیں اور دوسرے خطبے میں ہاتھ زانوؤں پر رکھیں ، اس سے ان شاء اللہ عزجل دو رکعت کا ثواب ملے ...

498
499

کیا مسجد کی تعمیر میں حصہ ملانے کی منت پوری کرنا لازم ہے ؟

جواب: مستحب کام ہے، لہٰذا پوچھی گئی صورت میں آپ پر اپنے شہر کی جامع مسجد کی تعمیر میں رقم دیناشرعاً لاز م نہیں ہے، مگر دے دیں تو اچھا ہے کہ مسجد کی تعمیرات ...

499
500

بلا ضرورت مکبر بننا کیسا؟

جواب: مستحب، وما نقل عن الطحاوي: إذا بلغ القوم صوت الإمام فبلغ المؤذن فسدت صلاته لعدم الاحتياج إليه فلا وجه له إذ غايته أنه رفع صوته بما هو ذكر بصيغته. وقال...

500