سرچ کریں

Displaying 4991 to 5000 out of 5593 results

4991

بے حیا ویڈیوز شیئر کرنے کے بعد توبہ کیسے کریں ؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”سچی توبہ اللہ عَزَّ وَجَلَّ نے وہ نفیس شے بنائی ہے کہ ہر گناہ کے ازالے کو کافی ووافی ہے، کوئی گناہ ایسا نہیں کہ سچی توبہ کے بعد باقی...

4991
4992

اذان کا جواب دینے پر کتنی نیکیاں ملتی ہیں ؟

جواب: علیہ وسلم ا یک بار عورتوں اور مردوں کے درمیان کھڑے ہوئے اور فرمایا :اے عورَتوں کی جماعت!جب تم بِلال کواذان واِقامت کہتے سنوتوجس طرح وہ کہتاہے تم بھی...

4992
4993

وتر پڑھنے کا طریقہ کیا ہے ؟

جواب: علیہ الرحمۃ فرماتے ہیں:” نماز وتر تین رکعت ہے اور اس میں قعدۂ اُولیٰ واجب ہے اور قعدۂ اُولیٰ میں صرف التحیات پڑھ کر کھڑا ہوجائے، نہ درود پڑھے نہ سلا...

4993
4994

گل فاطمی نام رکھنا کیسا؟

جواب: علیہ واٰلہٖ وسلم کی ازواج مطہرات، شہزادیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائےکہ ان کی برکت بھی شامل حال ہو گی۔...

4994
4995

آدمی اپنے وطن اصلی میں داخل ہوتے ہی مقیم ہو جاتا ہے

جواب: علیہ کا قول:(یعنی اپنے وطن اصلی) اور اطلاق اس بات پر دلالت کر رہا ہے کہ بے شک داخل ہونا اس سے عام ہے کہ وہ اقامت کے لئے ہو یا(اقامت کے لئے) نہ ہو اور ...

4995
4996

کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں تو کس راستے سے جانے سے شرعی مسافر ہوگا؟

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”کسی جگہ جانے کے دو راستے ہیں ۔ ایک سے مسافت سفرہے دوسرے سے نہیں، تو جس راستہ سے یہ جائے گا اس کا اعتبار ہے، نزدیک والے راستے سے گیا ...

4996
4997

حالتِ احرام میں سر پر تیل لگانا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ”گھی یا چربی یا کڑوا تیل یا ناریل یا بادام کدو، کاہو کا تیل کہ بسایا نہ ہو بالوں یا بدن میں لگانا۔“(بھارِ شریعت، جلد 1،حصہ 6، صفحہ 1...

4997
4998

غیر مسلم لیڈی ڈاکٹر سےحاملہ کی ٹریٹمنٹ کروانے کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں : ” شریعت کاتو یہ حکم ہے کہ کافِرہ عورت سے مسلمان عورت کو ایسا پردہ واجِب ہے جیسا انہیں مَرد سے۔یعنی سر کے بالوں کا کوئی حصّہ یا با...

4998
4999

قصر اور پوری نماز پڑھنے میں کون سے وقت کا اعتبار ہے ؟

جواب: علیہ صلاۃ سفر“یعنی اگر کوئی شخص نماز کے ابتدائی وقت میں مقیم ہو، اور وہ نماز پڑھے بغیر مسافر ہو جائے، تو اب اس پر مسافر والی نماز پڑھنا لازم ہے۔)فتاوی...

4999
5000

موبائل ریپئرنگ کے کام کی اجرت لینے کا حکم

جواب: علیہ در مختار کی عبارت ’’ مقصود من العين‘‘ کے تحت فرماتے ہیں:’’اى فى الشرع ونظر العقلاء“یعنی شریعت اور عقلاء کی نظر میں وہ منفعت ، منفعتِ مقصودہ ہو۔...

5000