کیا حائضہ کا درود شریف پڑھنے کے لیے وضو کرنا یا کلی کرنا ضروری ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”قرآنِ مجید کے علاوہ اور تمام اذکار کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ پڑھنا بلاکراہت جائز بلکہ مستحب ہے اور ان چیزوں کو وضو یا کلی کرکے...
ایک پاؤں کے موزے پر مسح کرنے کا کیا حکم ہے ؟
جواب: اللہ علیہ در مختار کی عبارت (ولو واحدا)کے تحت لکھتے ہیں: ” لان الانتفاض لا يتجزأ، والا لزم الجمع بين الغسل والمسح“یعنی ایک پاؤں کا موزہ اتارنے سے بھی...
کیا چالیس سال سے بڑی عورت محرم کے بغیر گروپ کے ساتھ عمرے پر جاسکتی ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ” عورت کو مکہ تک جانے میں تین دن یا زیادہ کا راستہ ہو تو اُس کے ہمراہ شوہر یا محرم ہونا شرط ہے، خواہ وہ عورت جوان ہو یا بوڑھیا ۔...
مسجد نبوی یا مسجدحرام میں بغیر سترہ نمازی کے سامنے سے گزرنا
جواب: اللہ علیہ کے بیان کردہ تجربے کے مطابق نمازی کے آگے تقریباً تین گز تک کا ایریا بنتا ہے۔ ملفوظاتِ اعلیٰ حضرت میں ہے: ” خاشعین(یعنی ظاہری و باطنی ...
کیا تھوک نگلنے سے روزہ ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں: ”بات کرنے میں تھوک سے ہونٹ تر ہوگئے اور اُسے پی گیا یا منہ سے رال ٹپکی، مگر تار ٹوٹا نہ تھا کہ اُسے چڑھا کر پی گیا یا ناک میں ری...
میت کے لئے کفن کا کپڑاکتنے میٹر ہونا ضروری ہے ؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”لفافہ یعنی چادر کی مقدار یہ ہے کہ میّت کے قد سے اس قدر زیادہ ہو کہ دونوں طرف باندھ سکیں اور اِزار یعنی تہہ بند چوٹی سے قدم تک ی...
مسلمان عورتوں کا سندور لگانا یا منگل سوتر پہننا کیسا
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”یہ ہندو عورتوں کا شعار ہے ،حدیث شریف میں ہے :من تشبہ بقوم فھو منھم۔اس سے پرہیز ضروری ہے ۔“(فتاوی بحرالعلوم ،جلد3،صفحہ331،شبیر بر...
کسی قبرستان کے متعلق معلوم نہ ہو کہ یہ مسلمانوں کا ہے یا نہیں، تو وہاں فاتحہ پڑھنے کا حکم
جواب: اللہ تعالیٰ علیہ فرماتے ہیں کہ:’’جس قبر کایہ بھی حال معلوم نہ ہو کہ یہ مسلمان کی ہے یا کافر کی، ا س کی زیارت کرنی، فاتحہ دینی ہرگز جائز نہیں کہ قبر مس...
عفان نام کا مطلب اورعفان نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:” بہتر یہ ہے کہ انبیاء کرام یا حضور علیہ السلام کے صحابہ عظام،اہلبیت اطہار کے ناموں پر نام رکھے ۔(مراۃ المناجیح ،جلد5، صفحہ30، نع...
جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”کسی نرم چیز مثلاً گھاس، روئی، قالین وغیرہا پر سجدہ کیا تو اگر پیشانی جم گئی یعنی اتنی دبی کہ اب دبانے سے نہ دبے تو جائز ہے، ورنہ...
