سرچ کریں

Displaying 5011 to 5020 out of 5538 results

5011

مسافر کسی شہر میں ایک ماہ کا قیام کرے تو نماز قصر کرے گا؟

جواب: علیہ الرحمہ ایک سوال کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ” جبکہ مسکن زید کا دوسری جگہ ہے اور بال بچوں کا یہاں رکھنا عارضی ہے تو جب یہاں آئے گا اور پندرہ دن ...

5011
5012

نانا کے بھائی کی بیٹی سے نکاح کا حکم

جواب: علیہ الرحمہ سے سوال ہو اکہ ہندہ کا نکاح ا س کے سگے نانا کے سگے بھائی کے بیٹے سے جائز ہے یا نہیں ؟ تو آپ نے جوابا ً ارشاد فرمایا : "حقیقی نانا کا ...

5012
5013

انسان کے مرنے کے بعد کراماً کاتبین کہاں جاتے ہیں؟

جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا:اللہ تعالی نے دو فرشتوں کو اپنے مومن بندے پر مقرر کر رکھا ہے،جو اس کے اعمال(خیر و شر) لکھتے رہتے ہیں،جب یہ انسان فوت ہوجاتا ...

5013
5014

امشال فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم کی ازواجِ مطہرات،شہزادیوں، نانیوں، دادیوں، صحابیات رضی اللہ عنہن اور نیک خواتین کے نام پر رکھا جائے کہ حدیث پاک میں اچھوں کے نام پر ن...

5014
5015

مسلمان کا غیر مسلم حجام(نائی) سے بال کٹوانا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ’’غیر ذمی سے بھی خرید و فروخت ، اجارہ و استیجار ، ہبہ و استیہاب بشروطہا جائز اور خریدنا مطلقاً ہر مال کا کہ مسلمان کے حق میں متقوم ہو...

5015
5016

کافر کا قرض ادا نہ کرنے کا حکم

جواب: علیہ نے جواباً ارشاد فرمایا:’’وفائے عہد مسلمان پر فرض ہے، قرض لے کر واپس نہ دینا حرام ہے۔ ‘‘ (فتاوی مفتیٔ اعظم ہند ، ج 05، ص 88، شبیر برادرز، لاہور) ...

5016
5017

ناپاک کپڑے کو پاک کرنا

جواب: علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ” نَجاستِ غلیظہ کا حکم یہ ہے کہ اگر کپڑے یا بدن میں ایک درہم سے زِیادہ لگ جائے ،تو اس کا پاک کرنا فرض ہے، بے پاک کیے نماز پڑھ ل...

5017
5018

بینک سے قرض لے کر عمرہ کرنے کا حکم

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے لعنت فرمائی۔ (سنن الترمذی،رقم الحدیث 1206،ج 3،ص 504،مطبوعہ مصر) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَ...

5018
5019

عمرہ کرنے والے کا تلبیہ کے علاوہ کوئی اور ذکر کرنا

جواب: علیہ فرماتے ہیں: ” رکن احرام کے صرف دو ہیں، دل سے نیت اور اس کے ساتھ زبان سے وہ ذکر جس میں اللہ تعالیٰ کی تعظیم ہو، خواہ لبیک یا کچھ اور مثل ”سبحان ال...

5019
5020

گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنے کا حکم

جواب: علیہ فرماتے ہیں:” بہرحال نفسِ اجرت کہ کسی فعلِ حرام کے مقابل نہ ہو ، حرام نہیں ، یہی معنی ہیں اس قولِ حنفیہ کے کہ ": یطیب الاجر وان کان السبب حراما کم...

5020