سرچ کریں

Displaying 5081 to 5090 out of 5516 results

5081

تنہا نفل پڑھنے والے کیلئے بلند آواز سے قراءت کرنے کا حکم

جواب: امام ہو تو( رات کے نوافل میں)جہر واجب ہے ۔ (البحرالرائق،جلد01،صفحہ586،مطبوعہ کوئٹہ) صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی محمد امجد علی اعظم...

5081
5082

گوہ کھانے کا حکم

جواب: امام اعظم اقدس سرہٗ کی دلیل ہے کہ گوہ حرام ہے۔“ (مراٰۃ المناجیح، جلد 5، صفحہ 672، ضیاء القرآن لاہور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْ...

5082
5083

نماز کے علاوہ دیگر اذانوں کے جواب دینے کا حکم ؟

جواب: امام احمدرضا خان علیہ رحمۃ الرحمن لکھتے ہیں:”اقول:ولایبعد الاستدلال علیہ باطلاق قولہ صلی اللہ تعالی علیہ وسلم:’’اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما یقول‘‘ھ...

5083
5084

کیا رمضان کی مبارک باد دینے سے جنت واجب ہو جاتی ہے؟

جواب: امام احمد بن حنبل میں حضرت سیدنا ابو ہریرہ رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ، فرماتے ہیں:واللفظ للاول:’’ قال نبي اللہ صلى اللہ عليه وسلم وهو يبشر اصحابه: قد جا...

5084
5085

روزی کمانے کی وجہ سے رمضان کا فرض روزہ چھوڑنا؟

جواب: امامِ اہلسنّت امام احمدرضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن اس حدیثِ پاک کے تحت فرماتے ہیں :”چوں پیش از وقتِ افطار را ایں عذاب ست اصلاًروزہ نہ داشتن را خود قیاس ...

5085
5086

گُردہ اور پِتّہ کھانے کا شرعی حکم

جواب: امام احمد رضا خان علیہ الرحمۃ سے سوال کیا گیا کہ ’’ گردے کھانے کا کیا حکم ہے ؟‘‘تو آپ نے جوابا ً ارشاد فرمایا :’’جائز ہے،مگرحضوراقدس صلی اللہ تعالیٰ...

5086
5087

لڑکے کے عقیقے میں ایک بکراذبح کرنا

جواب: امام حسن وامام حسین رضی اللہ عنھماکی طرف سے عقیقہ میں ایک ایک مینڈھاذبح فرمایا۔ جیساکہ سنن ابی داود میں ہے:” ان رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم عق عن ال...

5087
5088

مرد کیلئے کڑا پہن کر نماز پڑھنے سے نماز کا شرعی حکم

جواب: امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن( متوفی 1340ھ)مرد کے لیے ریشم کے کپڑے پہن کر نماز پڑھنے کا حکم مکروہ تحریمی بیان کرنے کے بعد ارشادفرماتے ہیں : ’’بع...

5088
5089

وحی کی کتنی صورتیں ہیں؟

جواب: امام شعبی رحمۃ اللہ علیہ نے فرمایا کہ ابتداءً تین سال حضرت اسرافیل علیہ السَّلام وحی لانے پر مقررتھے، پھر یہ خدمت جبریلِ امین علیہ السَّلام کے سپرد ہو...

5089
5090

قرض کا مطالبہ ذمہ لینے والے سے ہوگا یا مقروض سے؟

جواب: امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”حوالہ کے بعد دائن کو اصلاً اختیار نہیں رہتا کہ اصل مدیون سے اپنے دَین کا مطالبہ کرے ، ہاں اگر محتال عل...

5090