سرچ کریں

Displaying 501 to 510 out of 631 results

501

داڑھی مونڈنے والے نائی کے گھر کھانا، کھانا کیسا؟

جواب: کروانا ناجائز و حرام ہے اور ناجائز و حرام کی اجرت لینا بھی ناجائز و حرام ہے ۔ اور اس کے یہاں کھانے پینے کے حوالے سے حکم شرعی یہ ہے کہ : اس ک...

501
502

عورت کا شادی کے بعد شوہر کی ذات (Cast) اپنے نام کے ساتھ لگانا

جواب: کروانا لازم ہے ، میمن کہلوائے گی تو گنہگار ہو گی۔ وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّ...

502
503

سافٹ وئیر بنا کر دینے کا معاہدہ کرنے کے بعد کسی اور سے بنوا کر دینا جائز ہے؟

جواب: کروانا، جائز ہے، لیکن اگر کوئی کسٹمر ایگریمنٹ میں یہ شرط لگاتا ہے،کہ اس پروجیکٹ پر آپ کی کمپنی کو بذاتِ خود کام کرنا ہے، تو اس پروجیکٹ پر آپ کی کمپن...

503
504

فتنوں میں مبتلا ہونے کے اندیشہ کی بنا پر اولاد نہ کرنا

جواب: کروانا،اگرچہ وہ لیڈی ڈاکٹرہی ہو، حرام و گناہ ہے، کیونکہ بچہ دانی نکلوا دینا مثلہ (اللہ تعالیٰ کی تخلیق کو تبدیل کرنے) کی صورت ہے اور مثلہ حرام و گناہ ...

504
505

قسطوں پر گاڑی یا موٹر سائیکل لینے اور انشورنس کروانے کا حکم

جواب: کروانا حرام و گناہ ہے اور مذکورہ صورت میں پالیسی مکمل ہونے سے پہلے گاڑی چوری ہو جانےیا جل جانے کی صورت میں اس کا کلیم کرکے انشورنس کی مد میں جمع شدہ ...

505
508

اولاد کے حصول کے لیے گدھی کا دودھ بطورِعلاج پینا

جواب: کروانا ہو تو گھر کے کسی مرد کو بھیج کر گھر کے قریب تعویذات عطاریہ کے مکتب سے تعویذات حاصل کر کے انہیں استعمال کریں، ان شاء اللہ بہتری ہوگی۔ فتاوی...

508
509

درزی کا استصناع کے طور پر سوٹ بناکر دینا

سوال: عام طور پر درزی صرف سلائی کرتے ہیں اور اسی کی اجرت لیتے ہیں جبکہ بعض درزی سلائی کرنے کے ساتھ ساتھ کپڑا بھی اپنی دکان پر رکھتے ہیں،درزی کسٹمر کو کپڑادکھاتے ہیں جس کسٹمر کو کپڑا پسند آجائے اور وہ سلائی بھی انہی سے کروانا چاہے تو خصوصی رعایت دینے کے لیے درزی یہ آپشن دیتے ہیں کہ آپ کپڑا تھان سے نہ کٹوائیں بلکہ ہمیں اسی کپڑے سے سوٹ بنانے کا آرڈر دے دیں ہم آپ کوآپ کی پسند کے مطابق تیار کر کے دے دیں گےکپڑے سمیت مکمل جوڑے کے ریٹ یہ ہوں گے۔کیا شرعی اعتبار سے درزی اور کسٹمر کی یہ ڈیل درست ہے؟

509
510

رمضان کے علاوہ وتر کی نماز جماعت سے پڑھنے کا حکم

جواب: کروانا مکروہ عمل ہوگا، تداعی سے مراد یہ ہے کہ امام کے علاوہ تین سے زیادہ مقتدی ہوں۔ بہار شریعت میں ہے:” علاوہ رمضان کے وتر میں اگر تداعی کے طور پ...

510