سرچ کریں

Displaying 501 to 510 out of 1708 results

501

انسان کو اسکے مذہب و عقیدے کی آزادی ہونی چاہئیے؟ دار الافتاء

جواب: عام طور پر زید جیسے آزاد خیال اور اسلام دشمن عناصر، ملاحدہ اور زنادقہ سیدھے سادھے مسلمانوں اور سادہ لوح انسانوں کو ذہنی تشویش اور شکوک و شبہات میں مبت...

501
502

گالی کے جواب میں گالی دینا

جواب: عام طور پر فحش ہی ہوتیں ہیں ، ایسی گالیاں ابتدا ءً دینا ،یا اگر سامنے والے نے دی ہو تو اسے جواب کے طور پر دینا، شرعاً ناجائز و گناہ ہے ، ا...

502
503

کیا قیامت کے دن تمام لوگ بے لباس ہوں گے؟تفصیلی فتوی

جواب: عام کی بدولت انبیائے کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلَام، صحابہ کرام رَضِیَ اللہُ تَعَالٰی عَنْہُم اور اولیائے عظام رَحْمَۃُاللہِ تَعَالٰی عَلَیْہ...

503
504

تفسیر صراط الجنان، تعلیم القرآن اور افہام القرآن کو بے وضو چھونے کا حکم

جواب: عام تفسیروں والا نہیں، بلکہ مثل ِ قرآن ہے، لہٰذا بے وضو یا حیض ونفاس والی عورت، چاہے معلمہ ہو یا طالبہ، اُسےایسی تفاسیر کا چھونا ناجائز ہے،چاہے وہ خا...

504
505

صاحبِ نصاب شخص کا مرحوم کی طرف سے قربانی کرنے سے متعلق ایک اہم مسئلہ ؟

جواب: عاملہ کیا جائے اور اجر وثواب میت کے لیے ہوگا اور ملکیت ذبح کرنے والے کی ہوگی، فرمایا صدر نے کہ مختاریہ ہے کہ اگر قربانی میت کی وصیت پر کی تو خود نہ ...

505
506

جمعہ کاخطبہ سننے سے رہ جائے تو نماز کاحکم

جواب: صدقہ کیا، اور جو دوسری گھڑی میں مسجد گیا گویا کہ اس نے گائے صدقہ کی ، اور جو تیسری گھڑی میں گیا گویا کہ اس نے سینگھوں والا مینڈھا صدقہ کیا، اور جو چو...

506
507

احرام کی حالت میں چہرے پرکپڑا چپکنے کے متعلق تفصیل

سوال: حالتِ احرام میں چہرے پر کتنی دیر کپڑا چپکا رہے ، تو دم یا صدقہ لگے گا ؟

507
508

گدھے اور خچر کا جوٹھا پانی مشکوک کیوں؟

جواب: عاملے میں بھی یہی ضرورت موجود ہے کہ وہ بھی گھر وں میں گھومتاہےاور برتنوں میں منہ ڈالتا ہے،لہذا اس ضرورت کے پیشِ نظر اس کے جوٹھے پانی کی طہارت ثا...

508
509

اعتکاف کی منت ماننے کے بعد روزہ و اعتکاف کی طاقت نہ رہے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: عام مسكين لاجل الصوم لا لاجل الاعتكاف۔۔۔وان قدر على البعض دون البعض فلم يعتكف فكذلك ان كان صحيحا وقت النذر“یعنی اگر کسی نے خاص مہینے کے اعتکاف کی منت ...

509
510

کرائے پر لی ہوئی دکان آگے کرائے پر دینے کا حکم

جواب: صدقہ کرے گامگر یہ کہ وہ اس کی عمارت میں کوئی بہتری لائے یا پھر اس میں کسی چیز کااضافہ کر ے، تو اب اس کےلیے زیادتی لیناجائز ہے۔(المبسوط، جلد15، صفحہ130...

510