سرچ کریں

Displaying 501 to 510 out of 618 results

501

نماز، روزے کے فدیہ میں کپڑے دینا کیسا ہے ؟

جواب: کھانا دینا بہتر۔۔۔ ۔۔۔قیمت میں نرخ بازار آج کا معتبر نہ ہوگا جس دن ادا کررہے ہیں بلکہ روز وجوب کا مثلاً اُس دن نیم صاع گندم کی قیمت دو آنے تھی آج ایک ...

501
502

مستحق زکوٰۃ کیسے پہچانا جائے ؟ نیز بعد میں غیرِمستحق نکلا، تو زکوٰۃ کا حکم؟

سوال: عام طور پر ہوٹلوں کے باہر کئی لوگ پھٹے پرانے کپڑوں میں بیٹھے نظر آتےہیں ، لوگ ان اَفراد کو کھانا بھی کھلاتے ہیں ۔ کیا ہم ان لوگوں کی مدد کے لیے زکوٰۃ دے سکتے ہیں؟ زکوٰۃ دینے سے پہلے ہمیں ان سے پوچھ گچھ کرنا ضروری ہے ؟ ہمیں کیسے معلوم ہو کہ یہ مستحق زکوٰۃ ہے یا نہیں؟ اگر بعد میں معلوم ہو کہ یہ مستحق زکوٰۃ نہیں تھا، تو ہماری زکوٰۃ ادا ہو جائے گی؟

502
503

ایگریمنٹ کینسل کرنے پر اضافی رقم لینا کیسا ؟

جواب: کھانا ہے ۔ قرآن پاک میں ہے (وَلَا تَأْکُلُوا أَمْوَالَکُمْ بَیْنَکُمْ بِالْبَاطِلِ َ)ترجمہ کنزالایمان :اور آپس میں ایک دوسرے کا مال ناحق نہ کھاؤ۔(سورۃ...

503
504

روزہ میں نمک چکھنا

سوال: کھانا بنانے والا روزہ کی حالت میں نمک وغیرہ چکھ کر تھوک دیتا اور کلی کر لیتا ہے، تو کیا ایسا کرنا درست ہے؟

504
505

مشروم (کھمبی)کھانے کا حکم

سوال: کیا مشروم کھانا حلال ہے؟

505
506

رمضان کا روزہ نہ رکھنے کا کفارہ کیا ہے ؟

جواب: کھانا کھلائے۔ کفارے کی شرائط اور اس سے متعلق مزید تفصیل کے لیےبہارشریعت حصہ 05 سے اس سے متعلقہ بیان پڑھ لیجیے یا امیر اہلسنت دامت برکاتہم العالیۃ ...

506
507

پالتو بلی کے ناخن کاٹنا کیسا ؟

جواب: کھانا پانی وقت پر نہ دینے سے متعلق وعیدموجود ہےچنانچہ حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا: ”...

507
508

حالت احرام میں خوشبو کے استعمال کا شرعی حکم

جواب: کھانا مطلقاً جائز ہے اگرچہ خوشبو دیتی ہو، ہاں خوشبو ہی کے قصد سے اسے اختیار کرنا کراہت سے خالی نہیں اور نظر جانبِ خوشبو نہ ہو بلکہ حسبِ عادت دیگر مناف...

508
509

چند فقہی اصطلاحات کی وضاحت

جواب: کھانا پینا وغیرہ۔(الفقہ الاسلامی وادلتہ، جلد01، صفحہ 31، مطبوعہ :کوئٹہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَل...

509
510

پھل نہ کھانے کی قسم کھانے والا اگرپھل کھالے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: کھانا کھلانا لازم ہوتا ہے اور اسے اس بات کا بھی اختیار ہوتا ہے کہ چاہے تو کھانے کے بدلے میں ہر مسکین کو الگ الگ ایک صدقۂ فطر کی مقدار یعنی آدھا صاع (د...

510