کیا اعتکاف سے کبیرہ گناہ بھی معاف ہو جاتے ہیں؟
جواب: علیہ والہ وسلم نے ارشاد فرمایا :” من اعتكف إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه“ ترجمہ: جس شخص نے ایمان کے ساتھ اور ثواب حاصل کرنے کی نیَّت سے اعتکا...
دوستوں کو کھانا کھلانے کی منت کا حکم
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”یہ کوئی نذرِ شرعی نہیں ، وجوب نہ ہوگا اور بجالانا بہتر ، ہاں اگر احباب سے مراد خاص معین بعض فقراء و مساکین ہوں ، تو وجوب ہوجائے گا“(ف...
امام کی بائیں جانب کھڑے ہو کر اقامت کہنا
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”علماء جائز رکھتے ہیں کہ جہاں اذان ہُوئی وہیں اقامت بھی کہی جائے، اور ظاہر ہے کہ اذان مسجد کے اندر نہیں ہوتی بلکہ مکروہ ہے پھر جب بیان...
کرسی پر بیٹھے بیٹھے اونگھ آجائے تو وضو ٹوٹ جاتا ہے؟
جواب: علیہ اکثر ما یقال عندہ“ترجمہ:خانیہ میں ہے: اونگھنے سے وضو نہیں ٹوٹتا، اونگھ سے مراد تھوڑی نیند ہے، ایسے شخص پر اکثر باتیں مشتبہ نہیں ہوتیں جو اس کے پا...
جوائنٹ فیملی میں بیوی کو الگ کمرہ دیا تو کچن بھی دینا ہوگا یا نہیں؟
جواب: علیہ بہار شریعت میں فرماتے ہیں:’’ عورت اگر تنہا مکان چاہتی ہے یعنی اپنی سَوت یا شوہر کے متعلقین کے ساتھ نہیں رہنا چاہتی تو اگر مکان میں کوئی ایسا دالا...
شوہر کی غیرموجودگی میں بیوی کا بغیر اجازت نفلی روزہ رکھنا
جواب: علیہ وسلم سے مروی ہے کہ عورت (نفل روزہ) شوہر کی موجودگی میں اس کی اجازت کے بغیر نہ رکھے یعنی جب شوہر شہر میں مقیم ہو کیونکہ اگر وہ مسافر ہو توعورت ک...
نفاس کی حالت میں شوہر کا ناف سے گھٹنے تک کا حصہ دیکھنا
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”کلیہ یہ ہےکہ حالتِ حیض میں و نفاس میں زیرِناف سے زانو تک عورت کے بدن سے بلاکسی ایسے حائل کے جس کے سبب جسمِ عورت کی گرمی اس کے جسم کو ...
بینک اکاؤنٹ سے بل جمع کرنے اور رقم ٹرانسفر کرنے کے چارجز لینا کیسا؟
جواب: علیہ الرحمۃ نے فتاوی رضویہ میں منی آرڈر کےذریعے پیسے بھیجنے پر اجرت کے لین دین کے متعلق سوال کے جواب میں ارشادفرمایا:”وہ مثل سائر کا روائیہائے ڈاکخان...
کیا عورت اپنے بھتیجے یا بھانجے کے ساتھ عمرے پہ جا سکتی ہے؟
جواب: علیہ فرماتے ہیں:”پردہ صرف ان سے نادرست ہے جو بسبب نسب کے عورت پر ہمیشہ ہمیشہ کو حرام ہوں اور کبھی کسی حالت میں ان سے نکاح ناممکن ہو جیسے باپ، دادا،نان...
کھیت گروی لے کر اس کی فصل کو استعمال میں لانے کا حکم
جواب: علیہ رحمۃ الرحمٰن فرماتے ہیں:”رہن میں کسی طرح کے نفع کی شرط بلاشبہ حرام اور خالص سود ہے بلکہ اِن دیار میں مرتہن کا مرہون سے انتفاع بلاشرط بھی حقیقۃً ب...
