سرچ کریں

Displaying 5131 to 5140 out of 5182 results

5131

حج تمتع کرنے والے کا عمرہ سے فارغ ہوکر بیوی سے تعلق قائم کرنا

جواب: ہونے کاحکم دیتے ہوئے فرمایا: احرام کھول دو اور عورتوں سے تعلقات قائم کرو۔ حضرت عطاعلیہ الرحمۃ نے فرمایا: حضرت جابر رضی اللہ تعالی عنہ نے فرمایا: نبی ک...

5131
5132

بیوی کے ساتھ صحبت کے وقت کی دعا

جواب: ہونے کا فیصلہ ہوچکا ہوا تو شیطان اسے نقصان نہیں پہنچا سکے گا۔ (صحیح بخاری، جلد 1، صفحہ 40، رقم الحدیث: 140، مطبوعہ دار طوق النجاۃ) نوٹ: یہ دعا ستر ک...

5132
5133

بچے کی ولادت پر مبارک باد دینے کی دعا

جواب: ہونے پر) مبارکباد اُن الفاظ کے ساتھ دی جائے جو حضرت امام حسین رضی اللہ عنہ سے مروی ہیں کہ آپ رضی اللہ عنہ کسی انسان کو مبارکباد دینا سکھاتے تو اسے فرم...

5133
5134

برتھ ڈے منانے کا حکم

جواب: ہونے پر کوئی دلیل شرعی قائم نہ ہو، نیز نعمتِ ولادت کے شکرانے کے طور پر یومِ ولادت منانے کا ثبوت تونبی کریم صلی اللہ علیہ و الہ و سلم سے ملتا ہے کہ آپ ...

5134
5135

بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟

جواب: ہونے کے متعلق کتاب ”27 واجباتِ حج اور تفصیلی احکام“ میں ہے: ”یہ شخص گناہگار بھی ہوا، ہاں اگر جان بوجھ کر نہ کیا، تو گناہ نہیں ہوا۔ اس پر واجب ہے کہ وا...

5135
5136

جمعہ اور عید ایک ہی دن آ جائے تو

جواب: ہونے کوبھاری یا منحوس سمجھنا بدشگونی لیناہے جو کہ جائز نہیں۔ حدیث میں جمعہ کے دن عیدہونے کومسلمانوں کے واسطے خیر قرار دیا گیا، چنانچہ مُصَنَّف...

5136
5137

زکوٰۃ کا ایک اہم مسئلہ

جواب: ہونے والے انڈوں پر بھی زکوٰۃ لازم نہیں ہوگی کیونکہ یہ مالِ تجارت نہیں ہے۔ مرغیوں کو بیچنا مقصود نہیں ہے ، اس لئے وہ مالِ تجارت نہیں ہے اور انڈوں کو خر...

5137
5138

کئی سال بعد مہر ادا کرنے میں کس ریٹ کا اعتبار ہوگا؟

جواب: ہونے کی وجہ سے آ پ پر اپنی بیوی کو مقر ر کردہ مہر سے زیادہ دینا ضروری نہیں ہے، البتہ! آپ اپنی رضا مندی سے زیادہ دینا چاہیں تو اس میں کو ئی حرج نہیں ہے...

5138
5139

بچے کے کان میں اذان دینے کے فوائد

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ بچّے کے پیدا ہونے پر اس کے کان میں جو اذان دی جاتی ہے اس کی کوئی فضیلت بتا دیجئے اور کیا اس کے علاوہ بھی اذان دی جاسکتی ہے؟

5139
5140

قرض کا مطالبہ ذمہ لینے والے سے ہوگا یا مقروض سے؟

جواب: ہونے سے مکر جائے اور قسم کھا لے اور محیل و محتال کسی کے پاس گواہ نہ ہوں ، یا محتال علیہ مفلس مر جائے کہ جائداد یا مالِ نقد یا قرض نہ چھوڑے ، نہ کوئی ا...

5140